نتائج البحث عن (أمير)

1-المعجم الوسيط (الأَميرُ)

[الأَميرُ]: مَن يَتَولَّى الإمارة.

و- من وُلِد في بيت الإمارة.

(والجمع): أُمَراء.

و- المُشاوِرُ.

وأَمير المؤمنين: لقب لخليفة المسلمين.

المعجم الوسيط-مجمع اللغة العربية بالقاهرة-صدر: 1379هـ/1960م


2-شمس العلوم (الأمير)

الكلمة: الأمير. الجذر: ءمر. الوزن: فَعِيل.

[الأمير]: ذو الأمر.

وأَمير المرأة: زوجها.

شمس العلوم-نشوان بن سعيد الحميري-توفي: 573هـ/1177م


3-معجم متن اللغة (سواد العسكر والأمير)

سواد العسكر والأمير: ثقلهما من مضارب وآلات ودواب وغير ذلك (ز).

معجم متن اللغة-أحمد رضا-صدر: 1377هـ/ 1958م


4-معجم متن اللغة (أمير شكار)

أمير شكار: من رتب الدولة الأيوبية يتولى صاحبها أمور الصيود متحدثًا في الجوارح السلطانية من الطيور وغيرها "صبح: 4: 21".

معجم متن اللغة-أحمد رضا-صدر: 1377هـ/ 1958م


5-معجم متن اللغة (طبعان الأمير)

طبعان الأمير: طينه الذي يختم به.

معجم متن اللغة-أحمد رضا-صدر: 1377هـ/ 1958م


6-معجم البلدان (نهر الأمير)

نهرُ الأمير:

بواسط، ينسب إلى العباس بن محمد بن

عليّ بن عبد الله بن العباس وهو قطيعة له، ويقال إلى عيسى بن عليّ بن عبد الله بن العباس. ونهر الأمير أيضا: بالبصرة حفره المنصور ثم وهبه لابنه جعفر فكان يقال نهر أمير المؤمنين ثم نهر الأمير.

معجم البلدان-شهاب الدين أبو عبدالله ياقوت بن عبدالله الرومي الحموي-توفي: 626هـ/1229م


7-معجم دمشق التاريخي (بيت الأمير إبراهيم بن منجك)

بيت الأمير إبراهيم بن منجك: أنظر بيت إبراهيم بن منجك.

معجم دمشق التاريخي-قتيبة الشهابي-صدر: 1420هـ/1999م


8-معجم دمشق التاريخي (بيت الأمير جاروخ)

بيت الأمير جاروخ: كان في العصرونية.

معجم دمشق التاريخي-قتيبة الشهابي-صدر: 1420هـ/1999م


9-معجم دمشق التاريخي (تربة أمير حاج استادار العثماني)

تربة أمير حاج استادار العثماني: أنظر التربة التنبكميقيّة.

معجم دمشق التاريخي-قتيبة الشهابي-صدر: 1420هـ/1999م


10-معجم دمشق التاريخي (خان أمير حاجب)

خان أمير حاجب: كان بجوار مسجد حسّون، مجهول الموقع.

معجم دمشق التاريخي-قتيبة الشهابي-صدر: 1420هـ/1999م


11-معجم دمشق التاريخي (دار الأمير أسامة)

دار الأمير أسامة: كانت في العمارة الجوّانية، في نفس الموضع الذي شيّدت فيه المدرسة البادرائية فيما بعد، بزقاق البادرائية الآخذ إلى زقاق حمّام سامي، تنسب للأمير أسامة الجبلي أحد قادة السلطان صلاح الدين الأيوبي، وهو الذي أنشأ حمّام سامة في العمارة الجوّانية، وتعرف أيضا بدار أسامة، وبدار سامة، وقد استولى على هذه الدار الملك المعظّم ثم صارت لولده الناصر داوود من بعده، ثم اشتراها نجم الدين البادرائي وعمّرها مدرسة.

معجم دمشق التاريخي-قتيبة الشهابي-صدر: 1420هـ/1999م


12-معجم دمشق التاريخي (دار الأمير أسامة بن منقذ)

دار الأمير أسامة بن منقذ: كانت في محلّة الكلّاسة، أقيمت في مكانها المدرسة العزيزيّة.

معجم دمشق التاريخي-قتيبة الشهابي-صدر: 1420هـ/1999م


13-معجم دمشق التاريخي (دار الأمير بلاط)

دار الأمير بلاط: كانت في الشرف الأعلى، بموضع الخانقاه الكجّجانية [مكان سينما أدونيس ومقهى الكمال الصيفي، قبالة مؤسّسة الكهرباء اليوم].

معجم دمشق التاريخي-قتيبة الشهابي-صدر: 1420هـ/1999م


14-معجم دمشق التاريخي (دار الأمير عبد الباسط)

دار الأمير عبد الباسط: كانت الدار التي شغلتها فيما بعد الخانقاه الباسطيّة إلى يسار الذاهب من الجسر الأبيض نحو طلعة العفيف، وتعرف أيضا بدار عبد الباسط.

معجم دمشق التاريخي-قتيبة الشهابي-صدر: 1420هـ/1999م


15-معجم دمشق التاريخي (دار الأمير كجك)

دار الأمير كجك: كانت في درب الهاشميين، بحجر الذهب [بين العصرونيّة والحريقة اليوم].

معجم دمشق التاريخي-قتيبة الشهابي-صدر: 1420هـ/1999م


16-معجم دمشق التاريخي (دار الأمير يونس الدوادار)

دار الأمير يونس الدوادار: كانت بجانب الخانقاه اليونسيّة [جامع الطاووسيّة قبالة سينما الأهرام اليوم]، فرغ من بنائها سنة 787 ه‍ / 1385 م.

معجم دمشق التاريخي-قتيبة الشهابي-صدر: 1420هـ/1999م


17-معجم دمشق التاريخي (رباط ستيتة زوجة الأمير تنكز)

رباط ستيتة [زوجة الأمير تنكز]: كان في زقاق المحكمة الآخذ من سوق الخيّاطين نحو محلّة الحريقة، أنشىء ضمن التربة الكوكبائيّة سنة 730 ه‍ / 1330 م، ولا يزال البناء قائما إلى اليوم. وهو غير رباط النساء الذي كان بجواره من جهة الغرب. درس.

معجم دمشق التاريخي-قتيبة الشهابي-صدر: 1420هـ/1999م


18-معجم دمشق التاريخي (زقاق ماصية أمير المؤمنين)

زقاق ماصية أمير المؤمنين: كان عند ماصية [قناة سقاية] أمير المؤمنين [قرب رأس شارع أبي رمّانة عند حديقة أبي العلاء المعرّي ومجاوراتها]، درس.

معجم دمشق التاريخي-قتيبة الشهابي-صدر: 1420هـ/1999م


19-معجم دمشق التاريخي (قصر الأمير سعيد الجزائري)

قصر الأمير سعيد الجزائري: لا يزال البناء قائما في دمّر، على طريق بيروت، عند السفح الغربي لجبل قاسيون، شيّده الأمير سعيد الجزائري سنة 1350 ه‍ / 1931 م، وفوق بابه لوحة مؤرّخة فيها: «قصر عيد، شيّده الأمير سعيد».

معجم دمشق التاريخي-قتيبة الشهابي-صدر: 1420هـ/1999م


20-معجم دمشق التاريخي (ماصية أمير المؤمنين)

ماصية أمير المؤمنين: كانت عند الضفّة الجنوبية لنهر ثورا، قرب جسر البط، إلى الشمال المجاور لطاحون الوز [قرب رأس شارع أبي رمّانة، عند حديقة أبي العلاء أو بجوارها]، ويجري ماؤها نحو الجنوب والشرق ليغذّي طاحون الوزّ.

معجم دمشق التاريخي-قتيبة الشهابي-صدر: 1420هـ/1999م


21-معجم دمشق التاريخي (مسجد الأمير جمال الدين بن يغمور)

مسجد الأمير جمال الدين بن يغمور: كان في الصالحيّة. مجهول الموقع.

معجم دمشق التاريخي-قتيبة الشهابي-صدر: 1420هـ/1999م


22-معجم دمشق التاريخي (مسجد الأمير حسن)

مسجد الأمير حسن: كان في القصّاعين [محلّة الخيضريّة اليوم]، ينسب إلى الأمير حسن بن الأمير يوسف؟

معجم دمشق التاريخي-قتيبة الشهابي-صدر: 1420هـ/1999م


23-معجم دمشق التاريخي (مسجد الأمير سليمان الجزري)

مسجد الأمير سليمان الجزري: كان في طرف درب البزوريين الجنوبي [الطرف الجنوبي لسوق البزوريّة].

معجم دمشق التاريخي-قتيبة الشهابي-صدر: 1420هـ/1999م


24-معجم دمشق التاريخي (مسجد الأمير علي)

مسجد الأمير علي: كان في السهم الأعلى [في الصالحيّة، شمالي نهر ثورا، بينه وبين نهر يزيد].

معجم دمشق التاريخي-قتيبة الشهابي-صدر: 1420هـ/1999م


25-معجم دمشق التاريخي (مقبرة الأمير بزواش)

مقبرة الأمير بزواش: كانت عند رحى ابن حكاك، مجهولة الموقع. وتعرف أيضا بمقبرة الأمير.

معجم دمشق التاريخي-قتيبة الشهابي-صدر: 1420هـ/1999م


26-معجم دمشق التاريخي (مقبرة أمير الجيوش)

مقبرة أمير الجيوش: في مقبرة الباب الصغير، خلف الحظيرة الصحابيّة، قبالة قبر الوليد بن عبد الملك.

معجم دمشق التاريخي-قتيبة الشهابي-صدر: 1420هـ/1999م


27-موسوعة الفقه الكويتية (أمير)

أَمِيرٌ

انْظُرْ: إِمَارَة.

موسوعة الفقه الكويتية-وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية بالكويت-صدرت بدءًا من: 1404هـ/1984م


28-الدر النقي في شرح ألفاظ الخرقي (ثم الأمير)

592 - قوله: (ثم الأميرُ)، يَعْنِي به "الإِمامُ"، أو "نَائِبهُ".

الدر النقي في شرح ألفاظ الخرقي-جمال الدين أبو المحاسن الحنبلي الدمشقي الصالحي المعروف بـ «ابن المبرد»-توفي: 909هـ/1503م


29-المعجم الغني (أَميرٌ)

أَميرٌ(أَميرَةٌ )- الجمع: أُمَراءُ، أَميراتٌ.

1- "وَصَلَ الْمَلِكُ مَحْفوفًا بِالأميرِ وَلِيِّ عَهْدِهِ والأُمَراءِ والأَمِيراتِ": أَبْناءُ الْمَلِكِ مِنْ أَصْلٍ شَريفٍ.

2- "تَرَأَّسَ أَميرُ الْمُؤْمِنينَ حَفْلًا دِينِيًّا": الْمَلِكُ.

3- "تَوَلَّى الأميرُ الإمارَةَ": حاكِمٌ يَجوزُ، أَنْ يَكونَ مِنْ أَصْلٍ شَريفٍ أَوْ غَيْرِ شَريفٍ.

4- "أَميرُ الشُّعَراءِ": لَقَبٌ يُطْلَقُ على بَعْضِ الشُّعَراءِ تَكْريمًا وَتَقْديرًا.

الغني-عبدالغني أبوالعزم-صدر: 1421هـ/2001م


30-معجم الرائد (أمير)

أمير:

1- ملك.

2- إبن الملك.

3- حاكم.

4- مستشار.

5- جار.

6- «أمير المؤمنين»: لقب الخلفاء المسلمين.

7- «أمير البحر»: قائد أسطول بحري.

ومنها نحتت لفظة «أميرال».

الرائد-جبران مسعود-صدر: 1384هـ/1965م


31-التعريفات الفقهية (الاستعداء من الأمير)

الاستعداء من الأمير: طلبُ المعونة منه في الانتقام من الأعداء.

التعريفات الفقهية-محمد عميم الإحسان-صدر: 1407هـ/1986م


32-التعريفات الفقهية (الأمير)

الأمير: من تولَّى أمْرَ قَوم.

التعريفات الفقهية-محمد عميم الإحسان-صدر: 1407هـ/1986م


33-التعريفات الفقهية (أمير المؤمنين)

أمير المؤمنين: لقب سيدنا عمر رضي الله عنه ومَن بعده من الخلفاء.

التعريفات الفقهية-محمد عميم الإحسان-صدر: 1407هـ/1986م


34-التعريفات الفقهية (أمِيرُ المَوْسِم)

أمِيرُ المَوْسِم: هو أمير مجمع الحجاج.

التعريفات الفقهية-محمد عميم الإحسان-صدر: 1407هـ/1986م


35-لغة الفقهاء (الأمير)

الأمير: من كان له الرئاسة (الولاية) على قوم... Chief

معجم لغة الفقهاء-محمد رواس قلعه جي/حامد صادق قنيبي-صدر: 1405هـ/1985م


36-مختار الصحاح (أمر)

يُقَالُ أَمْرُ فُلَانٍ مُسْتَقِيمٌ وَ (أُمُورُهُ) مُسْتَقِيمَةٌ وَ (أَمَرَهُ) بِكَذَا وَالْجَمْعُ (الْأَوَامِرُ) وَ (أَمَرَهُ) أَيْضًا كَثَّرَهُ وَبَابُهُمَا نَصَرَ.

وَمِنْهُ الْحَدِيثُ «خَيْرُ الْمَالِ مُهْرَةٌ (مَأْمُورَةٌ) أَوْ سِكَّةٌ مَأْبُورَةٌ» أَيْ مُهْرَةٌ كَثِيرَةُ النِّتَاجِ وَالنَّسْلِ وَ (آمَرَهُ) أَيْضًا بِالْمَدِّ أَيْ كَثَّرَهُ وَ (أَمِرَ) هُوَ كَثُرَ وَبَابُهُ طَرِبَ فَصَارَ نَظِيرَ عَلِمَ وَأَعْلَمْتُهُ.

قَالَ يَعْقُوبُ: وَلَمْ يَقُلْ أَحَدٌ غَيْرُ أَبِي عُبَيْدَةَ (أَمَرَهُ) مِنَ الثُّلَاثِيِّ بِمَعْنَى كَثَّرَهُ بَلْ مِنَ الرُّبَاعِيِّ حَتَّى قَالَ الْأَخْفَشُ: إِنَّمَا قِيلَ مَأْمُورَةٌ لِلِازْدِوَاجِ، وَأَصْلُهُ مُؤْمَرَةٌ كَمُخْرَجَةٍ كَمَا قَالَ لِلنِّسَاءِ ارْجِعْنَ مَأْزُورَاتٍ غَيْرَ مَأْجُورَاتٍ لِلِازْدِوَاجِ وَأَصْلُهُ مَوْزُورَاتٌ مِنَ الْوِزْرِ.

وَقَوْلُهُ تَعَالَى: {أَمَرْنَا مُتْرَفِيهَا} [الإسراء: 16] أَيْ أَمَرْنَاهُمْ بِالطَّاعَةِ فَعَصَوْا وَقَدْ يَكُونُ مِنَ (الْإِمَارَةِ).

قُلْتُ: لَمْ يُذْكَرْ فِي شَيْءٍ مِنْ أُصُولِ اللُّغَةِ وَالتَّفْسِيرِ أَنَّ

أَمَرْنَا مُخَفَّفًا مُتَعَدِّيًا بِمَعْنَى جَعَلَهُمْ أُمَرَاءَ.

وَ (الْإِمْرُ) كَالْإِصْرِ، الشَّدِيدُ وَقِيلَ الْعَجَبُ.

وَمِنْهُ قَوْلُهُ تَعَالَى: {لَقَدْ جِئْتَ شَيْئًا إِمْرًا} [الكهف: 71] وَ (الْأَمِيرُ) ذُو الْأَمْرِ وَقَدْ (أَمَرَ) يَأْمُرُ بِالضَّمِّ (إِمْرَةً) بِالْكَسْرِ صَارَ أَمِيرًا وَالْأُنْثَى أَمِيرَةٌ بِالْهَاءِ.

وَ (أَمُرَ) أَيْضًا يَأْمُرُ بِضَمِّ الْمِيمِ فِيهِمَا (إِمَارَةً) بِالْكَسْرِ أَيْضًا وَ (أَمَّرَهُ تَأْمِيرًا) جَعَلَهُ أَمِيرًا وَ (تَأَمَّرَ) عَلَيْهِمْ تَسَلَّطَ.

وَ (آمَرَهُ) فِي كَذَا (مُؤَامَرَةً) شَاوَرَهُ وَالْعَامَّةُ تَقُولُ: وَأَمَرَهُ وَ (أْتَمَرَ) الْأَمْرَ أَيِ امْتَثَلَهُ وَأْتَمَرُوا بِهِ إِذَا هَمُّوا بِهِ وَتَشَاوَرُوا فِيهِ وَ (الِائْتِمَارُ) وَ (الِاسْتِئْمَارُ) الْمُشَاوَرَةُ وَكَذَا (التَّآمُرُ) كَالتَّفَاعُلِ.

قُلْتُ: قَوْلُهُ تَعَالَى: {وَأْتَمِرُوا بَيْنَكُمْ بِمَعْرُوفٍ} [الطلاق: 6] أَيْ لِيَأْمُرْ بَعْضُكُمْ بَعْضًا بِالْمَعْرُوفِ وَ (الْأَمَارَةُ) وَ (الْأَمَارُ) أَيْضًا بِفَتْحِهِمَا الْوَقْتُ وَالْعَلَامَةُ.

مختار الصحاح-محمد بن أبي بكر الرازي-توفي: 666هـ/1268م


انتهت النتائج

أشعار

الزاد

تزوّدْ في الحياةِ بخيرِ زادٍ *** يُعينُكَ في المماتِ وفي النُّشورِ

صلاةٍ أو صيامٍ أو زكاةٍ *** ولا تركنْ إلى دارِ الغرورِ

تزوّدْ بالصلاحِ وكنْ رفيقًا *** لأهلِ البرّ لا أهْلِ الفجورِ

فهذي الدارُ تُهلكُ طالبيها *** وإنْ سهُلتْ ستأتي بالوُعورِ

ألستْ ترى الحياةَ تروقُ يومًا *** فتبدو في المحاجرِ كالزهورِ

وترجعُ بعد ذلكَ مثلَ قيحٍ *** بما تلقاهُ فيها من أمورِ

فتجعلُ من فتيّ اليومِ كهلًا *** على مَرِّ الليالي والشهورِ

تفكّرْ في الذين خلَوْا قديمًا *** وعاشُوا في الجنانِ وفي القصورِ

فقدْ ماتوا كما الفقراءُ ماتوا *** ودُسوا في الترابِ وفي القبورِ

فلا تسلكْ طريقًا فيه بغْيٌ *** طريقُ البغْيِ يأتي بالشرورِ

ولا تحملْ من الأحقادِ شيئًا *** يكونُ كما الجِبالُ على الصدورِ

وَوَدَّ الناسَ أجمعَهمْ فترقى*** إلى العَلْيا وتنعمَ بالسرورِ

ولا تيأسْ من الغفرانِ يومًا *** إذا ما أُبْتَ للهِ الغفورِ

شعر: حمادة عبيد

1995م

حمادة عبيد أحمد إبراهيم

00966501251072

almougem@gmail.com