نتائج البحث عن (ساق)
1-العربية المعاصرة (ساق)
ساقَ يَسوق، سُقْ، سَوْقًا وسِياقًا وسِوَاقةً وسِياقةً، فهو سائِق، والمفعول مَسُوق.* ساق الإبلَ: حثّها من خلفِها على السير (ساق الحمارَ- {وَنَسُوقُ الْمُجْرِمِينَ إِلَى جَهَنَّمَ وِرْدًا} [قرآن]) (*) ساقه بإصبعه: قاده مرغمًا وتحكّم به.
* ساق السَّيَّارةَ أو القطارَ أو نحوَهما: قادها، وجّهها نحو الوجهة التي يريدها بالتَّحكُّم في آلاتها (ساق القاربَ بالمجداف) - ساقه إلى الهلاك/ساقه للهلاك: دفعه إليه.
* ساقتِ الرِّيحُ السَّحابَ: دفعته وطيّرته {فَتُثِيرُ سَحَابًا فَسُقْنَاهُ إِلَى بَلَدٍ مَيِّتٍ} [قرآن] - ساق اللهُ الخيرَ: أرسله.
* ساقَ الحديثَ: سردَه، أورده بسهولة وسلاسة (ساق القصّةَ: قصّها- ساق الحديثَ إلى موضع معيّن: وجّهه- إليك يُساق الحديثُ: يُوجَّه).
* ساقَ المهرَ إلى المرأة: قدّمه، حمله إليها (ساق إليه المالَ: أرسله إليه، قدَّمه بين يديه).
أساقَ يُسيق، أَسِقْ، إساقةً، فهو مُسيق، والمفعول مُساق.
* أساق الجملَ: ساقَهُ؛ قاده (العمَّال مساقون إلى العمل الشَّاقّ).
* أساقه السَّيَّارةَ: جعله يقودها.
* أساق المرأةَ مهرَها: أرسله إليها.
انساقَ يَنساق، انْسَقْ، انسياقًا، فهو مُنساق.
* انساقَ فلانٌ: مُطاوع ساقَ: انقاد، تبِع غيَره (خدعه بكلامه فانساق وراءه- انساق وراء شهواته).
* انساقتِ السَّفينةُ مع الرِّيح: سارت معها (انساق مع عاطفته).
تساوقَ يَتساوق، تساوقًا، فهو مُتساوِق.
* تساوق الشَّيئان: تسايرا، تقارنا، تناسَقا، تلاءما (تساوق اللونُ مع ما يحيط به).
تسوَّقَ يَتسوّق، تسوُّقًا، فهو مُتسوِّق، والمفعول مُتسوَّق.
* تسوَّق فلانٌ:
1 - اشترى بضاعة من السّوق، اشترى ما يلزمه من حاجات.
2 - باع واشْترى (ما من موطن يأتيني فيه الموت أحبُّ إليّ من موطن أتسوّق فيه لأهلي أبيع واشتري في رحلي).
ساوقَ يساوق، مساوقةً، فهو مُساوِق، والمفعول مُسَاوَق.
* ساوق فلانًا:
1 - فاخره في السَّوْق.
2 - تابعه وسايره وجاراه.
3 - ساق معه.
سوَّقَ يسوِّق، تسويقًا، فهو مُسوِّق، والمفعول مُسوَّق (للمتعدِّي).
* سوَّق النَّبتُ/سوَّق الشَّجرُ: صار ذا ساق.
* سوَّق البضاعَةَ: أوجد لها مشترين في السّوق، قام بكلّ ما يؤدِّي إلى سرعة بيعها في السّوق (سوّق مستحضرًا: عرضه للبيع، أرسله إلى الأسواق التجاريّة).
إساقة [مفرد]: مصدر أساقَ.
تسويق [مفرد]:
1 - مصدر سوَّقَ.
2 - [في التجارة] نقل البضائع من المنتج إلى المستهلك؛ نشاط متعلِّق ببيع البضائع أو الخدمات (تسويق بضاعة: إرسال البضائع إلى الأسواق للاتجار، عَرْض للبيع).
* التَّسويق الهاتفيّ: البيع والشِّراء عبر الهاتف.
سائِق [مفرد]: جمعه سائقون وساقة:
1 - اسم فاعل من ساقَ.
2 - مَلَكٌ يَدْفعُ من الخلف يوم القيامة {وَجَاءَتْ كُلُّ نَفْسٍ مَعَهَا سَائِقٌ وَشَهِيدٌ} [قرآن].
ساق [مفرد]: جمعه أَسْوُق وسُوق وسيقان:
1 - جزء رئيسيّ واقع بين قاعدة العمود وتاجه.
2 - [في التشريح] ما بين الرُّكبة والقدم، من الإنسان والحيوان (جُرحت ساقه- له ساق طويل/طويلة- {فَلَمَّا رَأَتْهُ حَسِبَتْهُ لُجَّةً وَكَشَفَتْ عَنْ سَاقَيْهَا} [قرآن] - {يَوْمَ يُكْشَفُ عَنْ سَاقٍ وَيُدْعَوْنَ إِلَى السُّجُودِ فَلاَ يَسْتَطِيعُونَ} [قرآن]: كناية عن شدَّة الأمر يوم القيامة) (*) أطلق ساقيه للرِّيح: أسرع، هرب مسرعًا- على قدمٍ وساقٍ: بكلّ قوّة، بطاقته الكاملة- قامتِ الحربُ على قَدَم وساق: اشتدّ الأمر وصعب الخلاص منه- قام فلان على ساق: إذا عُنِيَ بالأمر واجتهد فيه- قرَع للأمر ساقه: جدَّ فيه وعزم- شمَّر عن ساقه: استعدّ وتهيّأ، جدّ.
3 - [في النبات] جذع الشَّجرة، ما تقوم عليه بين أصلها ومتشعب فروعها وأغصانها {فَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِ} [قرآن].
4 - [في الهندسة] ضلع المثلث (مثلث متساوي الساقين).
* السَّاق الورقيَّة: [في النبات] فرع أو ساق مسطّح يؤدِّي وظيفة الورقة أو يشبهها.
* ساق البندقيَّة: القسم الأسفل المعقوف من خشبها.
* ساق مدَّادة: [في النبات] بُرعم ينحني نحو الأرض أو ينمو أفقيًّا فوق سطح الأرض وينتج جذورًا وبراعم على منبت الأوراق من السَّاق.
* أحاديّ السَّاق: [في النبات] خاصّ بنبات ذي ساق رئيسيّة غير متفرِّعة تنتهي بزهرة.
سِوَاقة [مفرد]: مصدر ساقَ: حرفة السائق (*) رُخصة سِوَاقة: تصريح بقيادة سيَّارة.
سَوْق [مفرد]: مصدر ساقَ.
سُوق [مفرد]: جمعه أسواق: [في الاقتصاد] مَوْضع تُجلب إليه الأمتعة والسِّلع للبيع والابتياع (مؤنّثة ويجوز تذكّيرها) (ذهب إلى السُّوق الكبير/الكبيرة- إغراق الأسواق ببضائع رخيصة- {وَقَالُوا مَالِ هَذَا الرَّسُولِ يَأْكُلُ الطَّعَامَ وَيَمْشِي فِي الأَسْوَاقِ} [قرآن]) (*) السُّوق الحُرّة/السُّوق المفتوح: سوق تباع فيها السِّلع من غير جمرك، أو خارج البورصة- السُّوق الخيريَّة: سوق تصرف أرباحُها في وجوه الخير- السُّوق السَّوداء: سوق يتعامل فيها خُفية هَرَبًا من التسعير الرَّسميّ- السُّوق المركزيّة: حانوت كبير يُباع فيه ما يحتاجه المرءُ من أنواع الطَّعام والشَّراب وبعض السِّلع الأخرى- سوق الحرب: حومة القتال- سوق سقَط المتاع: سوق تباع فيها السِّلع القديمة الرّخيصة- سوق محلِّيَّة: حركة التِّجارة داخل البلد- سوق موسميّة: معرض يقام في موسم معيّن.
* السُّوق المشتركة: [في الاقتصاد] وحدة اقتصاديَّة تتألّف من دول؛ وذلك لإزالة أو تقليل الحواجز التي تعيق التِّجارة بين الدول الأعضاء (حقَّقت السوق الأوربيّة المشتركة أهدافها- ما زالت السُّوق العربيَّة المشتركة حلمًا يراود الشُّعوب العربيَّة) - السُّوق الأوربيَّة المشتركة: سُوق اقتصاديّة تأسّست لتحقيق الوحدة الاقتصاديّة في بعض بلدان أوربا.
* سُوق الأوراق الماليَّة/سوق النَّقد: [في الاقتصاد] البورصة، هيئة لا تستهدف الرِّبح تتولَّى الإشراف وإدارة تداولات الأوراق الماليّة.
* سِعْر السُّوق: [في الاقتصاد] السّعر السَّائد أو المنتشر الذي تباع به البضائع.
* سياسة السُّوق الحرَّة: [في الاقتصاد] منهج تتَّبعه البنوك المركزيّة في بيع الأوراق الماليَّة وشرائها لزيادة المتداول من النقود أو نقصه.
* اقتصاد السُّوق: [في الاقتصاد] حركة الإنتاج والتوزيع والتبادل وفق قواعد الاقتصاد الحرّ المعتمِد على حرِّيّة التجارة ورأس المال بعيدًا عن قبضة الدَّولة.
سُوقَة [جمع]: وجمع الجمع سُوَق، ومفرده سُوقيّ:
1 - رعيَّة (فبينا نسوس النَّاسَ والأمرُ أمرُنا.. إذا نحن فيهم سُوقةٌ نتصنَّفُ).
2 - عامّة النَّاس، أوساط النَّاس وقد تطلق على الواحد (هو سُوقة).
سُوقيّ [مفرد]:
1 - اسم منسوب إلى سُوق.
2 - اسم منسوب إلى سُوقَة: (هذه الثِّياب سُوقيَّة: غير جيِّدة الصُّنع) (*) كلامٌ سُوقيّ: غير مهذّب، مبتذل.
3 - شخصٌ قليل التَّهذيب يتسكَّع في الشَّوارع، غوغائيّ، عاميّ (امرأة سُوقيَّة: من الطَّبقة الدُّنيا، تغلظ في الكلام).
سُوقِيَّة [مفرد]: اسم مؤنَّث منسوب إلى سُوق: (تعبيرات سُوقيَّة).
* القيمة السُّوقيَّة للسَّهم: [في الاقتصاد] سعر إغلاق سهم الشركة في نهاية الفترة.
سوّاق [مفرد]:
1 - سائق؛ من يقود السَّيَّارةَ أو القطارَ ونحوَهما (أحدث إضراب السَّوّاقين أزمة مواصلات).
2 - بائع السَّوِيق وصانعه.
سَويق [مفرد]: جمعه أَسْوِقة: طعام يصنع من دقيق الحنطة أو الشَّعير، سُمِّي بذلك لانسياقه في الحلْق.
سُويْقَة [مفرد]:
1 - ساق أو سُوق صغيرة.
2 - مَجْرَى عضويّ داخليّ (سُوَيْقة رئويّة).
سِياق [مفرد]: جمعه سياقات (لغير المصدر):
1 - مصدر ساقَ.
2 - تعاقب سلسلة من الظَّاهرات في وحدة ونظام كتعاقب الظَّاهرات الفسيولوجية والسَّيكولوجيَّة.
3 - [في العلوم اللغوية] ظروف يقع فيها الحدث أو يُساق فيها الكلام (شرح المتَّهم للقاضي السِّياقَ الذي ارتكب فيه جريمتَه).
سِياقة [مفرد]: مصدر ساقَ: حرفة السائق (*) رخصة سِياقة: تصريح بقيادة السَّيَّارات.
سَيِّق [مفرد]: ما تسوقه الرِّيحُ من السَّحاب (*) المرء سيِّقة الدَّهر/المرء سيِّقة القدر: يسوقه إلى ما قُدِّر له لا يعدوه.
مَساق [مفرد]:
1 - مصدر ميميّ من ساقَ.
2 - منتهى ومرجع {إِلَى رَبِّكَ يَوْمَئِذٍ الْمَسَاقُ} [قرآن].
مِسْوَقَة [مفرد]: جمعه مَساوِقُ: اسم آلة من ساقَ: عصًا تُساق بها الدّابَّة.
العربية المعاصرة-أحمد مختار عمر وآخرون-صدر: 1429هـ/2008م
2-المعجم الوسيط (اسْتَاقَهُ)
[اسْتَاقَهُ]: ساقه.المعجم الوسيط-مجمع اللغة العربية بالقاهرة-صدر: 1379هـ/1960م
3-المعجم الوسيط (السَّاقُ)
[السَّاقُ] من الحيوانِ: ما بين الرُّكْبَةِ والقدم (مؤَنَّثة).وفي التنزيل العزيز: {فَطَفِقَ مَسْحًا بالسُّوقِ وَالأَعْنَاقِ} [ص: 33].
و- من الشجرةِ ونحوها: ما بين أصْلها إلى متشعَّب فروعِها وأغصانِها.
(والجمع): سُوقٌ، وسِيقَانٌ، وأسْوُقٌ.
وفي التنزيل العزيز: {فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِ يُعجِبُ الزُّرَّاعَ} [الفتح: 29].
و- يُكنى بها عن النَّفْس.
ومنه قول عليٍّ كرّمَ الله وجْهَهُ في حربِ الشُّرَاةِ: " لا بُدَّ لي من قتالِهم ولو تلِفَتْ ساقِي".
وفي المثل: "كشَفَ عن ساقِهِ ": وهو مَثَلٌ يُضْرَبُ في شدَّةِ الأمْرِ.
وفي التنزيل العزيز: {يَوْمَ يُكْشَفُ عَنْ سَاقٍ وَيُدْعَوْنَ إلَى السُّجُودِ فَلا يَسْتَطيعُونَ} [القلم: 42].
وقَرَعَ للأمْر ساقَهُ: تَشَمَّرَ له.
وكشف الأمرُ عن ساقِهِ: اشْتدَّ.
وقامت الحربُ ونحْوُها على ساق: اشتَدَّتْ.
وقام فلانٌ على ساق: إذا عُنِيَ بالأمرِ واجتهد فيه.
ويقال: بنى القومُ بيوتَهُمْ على ساقٍ واحدة: على صَفٍّ واحد.
وولدت المرأةُ ثلاثةَ ذكور على ساق واحدَةٍ، وساقًا على ساقٍ: بعضهم في إثْر بعْضٍ ليس بينهُم أنثى.
و- (في الهندسة): الضِّلعُ.
يقال: مثلث متساوي الساقين.
(مما أقره مجمع اللغة العربية بالقاهرة).
و (ساقُ حُرٍّ): ذكر القماريِّ.
المعجم الوسيط-مجمع اللغة العربية بالقاهرة-صدر: 1379هـ/1960م
4-المعجم الوسيط (السَّائِقُ)
[السَّائِقُ]: من يقودُ السّيَّارةَ أو القطارَ ونحوَهما.(والجمع): ساقَةٌ.
المعجم الوسيط-مجمع اللغة العربية بالقاهرة-صدر: 1379هـ/1960م
5-المعجم الوسيط (السَّوَّاقُ)
[السَّوَّاقُ]: السائقُ.و- الطويلُ الساق.
و- بائعُ السَّويق.
و- صانعُه.
المعجم الوسيط-مجمع اللغة العربية بالقاهرة-صدر: 1379هـ/1960م
6-المعجم الوسيط (السَّويقُ)
[السَّويقُ]: طعامٌ يُتَّخَذ من مدقوق الحنطةِ والشعير: سُمِّي بذلك لانسياقه في الحلق.(والجمع): أسْوِقَةٌ.
المعجم الوسيط-مجمع اللغة العربية بالقاهرة-صدر: 1379هـ/1960م
7-المعجم الوسيط (السَّيِّقُ)
[السَّيِّقُ] من السَّحاب: ما ساقَتْةُ الريحُ وطردَتْهُ، كان فيه ماءٌ أو لم يَكُنْ.المعجم الوسيط-مجمع اللغة العربية بالقاهرة-صدر: 1379هـ/1960م
8-المعجم الوسيط (السَّيِّقة)
[السَّيِّقة]: ما يساقُ من الدوابِّ.و- ما استاقَهُ العدوُّ من الدوابّ.
ويقال: المرءُ ونحوُه سيِّقَة القَدَرِ: يسوقُه القَدَرُ إلى ما قُدِّرَ له لا يَعْدُوه.
(يستوي فيه المذكر وغيره): و- الدَّرِيئةُ يستتر فيها الصائِد.
(والجمع): سَيائقُ.
المعجم الوسيط-مجمع اللغة العربية بالقاهرة-صدر: 1379هـ/1960م
9-المعجم الوسيط (السُّوَيْقَة)
[السُّوَيْقَة]: السَّاقُ أو السُّوقُ الصغيرةُ.المعجم الوسيط-مجمع اللغة العربية بالقاهرة-صدر: 1379هـ/1960م
10-المعجم الوسيط (السُّوَّاق)
[السُّوَّاق]: الطويل الساقِ.و- من النبتِ ما صَارَ على ساقٍ.
و- طلعُ النخْلِ إذا خَرَجَ وامتدَّ شِبْرًا.
المعجم الوسيط-مجمع اللغة العربية بالقاهرة-صدر: 1379هـ/1960م
11-المعجم الوسيط (السُّوقُ)
[السُّوقُ]: الموضعُ الذي يُجلبُ إليه المتاعُ والسِّلَعُ للبيع والابتياع (تؤنَّث وتذكَّر).وسوقُ القتالِ أو العراكِ أَو الحرب: موضعُ اشتباك المتحاربين.
(والجمع): أَسواق.
و- (في الاقتصاد): السوقُ الرسميَّة: (البُرصَة).
والسوقُ المالية: سوقُ استغلال الأموال لأجلٍ طويل.
والسوقُ الحرّة: سُوقٌ يُتعاملُ فيها في خارج البُرْصَة أو الجُمْرُك.
والسُّوق السَّوْداء: سوقٌ يتعامل فيها خُفية هربًا من التسعير الجبريِّ.
(مما أقره مجمع اللغة العربية بالقاهرة).
المعجم الوسيط-مجمع اللغة العربية بالقاهرة-صدر: 1379هـ/1960م
12-المعجم الوسيط (السُّوقِيُّ)
[السُّوقِيُّ]: المنْسوبُ إلى السُّوقِ أو السُّوقَةِ.ويقال: هذا الشيء سُوقِيٌّ: غير جيِّد الصنْع.
وهي سُوقيَّة.
(وهي كلمة محدثة).
المعجم الوسيط-مجمع اللغة العربية بالقاهرة-صدر: 1379هـ/1960م
13-المعجم الوسيط (السُّوقة)
[السُّوقة]: الرَّعيَّةُ.و- أوساطُ الناس.
وتطلق على الواحد وغيره، فقال: هو سُوقَةٌ، وهم سُوقَة.
(والجمع): سُوَقٌ.
المعجم الوسيط-مجمع اللغة العربية بالقاهرة-صدر: 1379هـ/1960م
14-المعجم الوسيط (السِّيَاق)
[السِّيَاق]: المَهْرُ.وسياقُ الكلامِ.
تتابعه وأسلوبُه الذي يجري عليه.
و- النَّزعُ.
يقال: هو في السياق: الاحتضار.
المعجم الوسيط-مجمع اللغة العربية بالقاهرة-صدر: 1379هـ/1960م
15-المعجم الوسيط (الساقَةُ)
[الساقَةُ]: من الجيش: مؤخَّرُهُ.المعجم الوسيط-مجمع اللغة العربية بالقاهرة-صدر: 1379هـ/1960م
16-المعجم الوسيط (المِسْوَقَةُ)
[المِسْوَقَةُ]: عَصًا تُساقُ بها الدَّابةُ.(والجمع): مساوِق.
المعجم الوسيط-مجمع اللغة العربية بالقاهرة-صدر: 1379هـ/1960م
17-المعجم الوسيط (المِسْوَقُ)
[المِسْوَقُ]: البعيرُ يستترُ به الصائِدُ ليَخْتِلَ الصيدَ.(والجمع): مَساوِقُ.
المعجم الوسيط-مجمع اللغة العربية بالقاهرة-صدر: 1379هـ/1960م
18-المعجم الوسيط (انْسَاقَ)
[انْسَاقَ]: مطاوع ساقَه.و- تَبِعَ غيره.
و- انقادَ.
و- الجبَلُ ونحوُه: انقادَ طولا.
المعجم الوسيط-مجمع اللغة العربية بالقاهرة-صدر: 1379هـ/1960م
19-المعجم الوسيط (أَسَاقَهُ)
[أَسَاقَهُ]: ساقه.و- فلانًا ماشيةً: جعله يسوقُها.
و- وملَّكَهُ إِيَّاها.
المعجم الوسيط-مجمع اللغة العربية بالقاهرة-صدر: 1379هـ/1960م
20-المعجم الوسيط (تَسَاوَقَتِ)
[تَسَاوَقَتِ] الماشيةُ ونحوُها: تتابعَتْ.و- تزاحَمَتْ في السير.
و- الشيئان: تسايرا أَو تقارنا.
و- القومُ: تفاخَروا، وتباروْا في السَّوْق.
المعجم الوسيط-مجمع اللغة العربية بالقاهرة-صدر: 1379هـ/1960م
21-المعجم الوسيط (تَسَوَّق)
[تَسَوَّق]: باعَ واشترى.و- القومُ: اتخذوا سوقًا.
المعجم الوسيط-مجمع اللغة العربية بالقاهرة-صدر: 1379هـ/1960م
22-المعجم الوسيط (سَاوَقَهُ)
[سَاوَقَهُ]: فاخرَه في السَّوْق.و- باراه أيّهُمَا أشدُّ وأسرعُ.
و- ساقَ معه.
و- تابَعَه وسايَرَه وجاراهُ.
المعجم الوسيط-مجمع اللغة العربية بالقاهرة-صدر: 1379هـ/1960م
23-المعجم الوسيط (سَوِقَ)
[سَوِقَ] -َ سَوَقًا: عظُمَتْ ساقه.و- طالت.
و- حسُنَتْ مَعَ غِلَظٍ، فهو أسْوَقُ، وهي سَوْقاءُ.
(والجمع): سُوقٌ.
المعجم الوسيط-مجمع اللغة العربية بالقاهرة-صدر: 1379هـ/1960م
24-المعجم الوسيط (سَوَّقَ)
[سَوَّقَ] النبتُ أو الشجرُ: صار ذا ساق.و- الحيوانَ وغيرَه: ساقَهُ.
و- فلانا أمرَه ونحوَه: ملَّكَهُ إِيَّاه.
و- البضاعةَ: طلبَ لها سُوقا.
(وهي كلمة محدثة).
المعجم الوسيط-مجمع اللغة العربية بالقاهرة-صدر: 1379هـ/1960م
25-المعجم الوسيط (ساقَ)
[ساقَ] المَرِيضُ-ُ سَوْقًا، و سِياقْا، وسياقَةً، ومَساقًا: شَرَع في نزع الروح.يقال: رأيتُ فُلانا يسوق.
ويقال: ساق المريضُ بنفسه، ونفسَه فهو سائق، وسَوَّاق.
و- فلانًا: أصاب ساقَه.
و- حثَّه من خَلْفِه على السير.
ويقال: ساق الله إِليه خيرًا ونحوه: بعثَه وأرسلَه، وساقت الريحُ الترابَ والسحابَ: رفعته وطَيَّرَتْهُ، وساقَ الحديثَ: سَرَدَه وسَلْسَلَهُ.
وإليك يُساقُ الحديثُ: يُوَجَّه.
و- المَهْرَ إلى المرأَة: أرسله وحمله إليها.
المعجم الوسيط-مجمع اللغة العربية بالقاهرة-صدر: 1379هـ/1960م
26-شمس العلوم (ساق)
الكلمة: ساق. الجذر: سوق. الوزن: فَعَل.[ساق] القدم: معروفة، قال الله تعالى: {وَكَشَفَتْ عَنْ ساقَيْها}.
وعن ابن كثير أنه همز هذا ولم يُختلف في قوله: {عَنْ ساقٍ}.
وقوله: السَّاقُ بِالسَّاقِ.
وفي الحديث عن علي، رضي الله عنه: «الطلاق لمن أخذ بالساق».
قال أكثر الفقهاء: لا يملك الأب طلاق امرأة ابنه الصغير أو المجنون.
وعن عطاء والحسن: أنه يملك ذلك.
وساق الشجرة: معروفة.
وساق حُرّ: الذَّكَرُ من القُماري.
والساق: الشدة، ومنه قوله تعالى: (يَوْمَ يُكْشَفُ عَنْ ساقٍ): أي عن شدة، قال:
كشف لهم عن ساقها *** وبدا من الشَّرّ الصراح
وقال:
قد كشفت عن ساقها فشدوا *** وجدت الحرب بكم فجدوا
وقال: قد قامت الحرب بنا على ساق.
وقوله تعالى: {وَالْتَفَّتِ السَّاقُ بِالسَّاقِ}.
عن ابن عباس: يعني آخر يوم من الدنيا وأول يوم من الآخرة، فتلتف الشِّدة بالشِّدة.
وعن الحسن: أي التفت ساقا الميت في الكفن.
شمس العلوم-نشوان بن سعيد الحميري-توفي: 573هـ/1177م
27-شمس العلوم (سَاقَ يَسُوقُ)
الكلمة: سَاقَ يَسُوقُ. الجذر: سوق. الوزن: فَعَلَ/يَفْعُلُ.[ساق]: الماشيةَ سَوْقًا، قال الله تعالى: {وَسِيقَ الَّذِينَ كَفَرُوا}.
قرأ ابن عامر والكسائي بإِشمام الضم في سيق في جميع القرآن والباقون بكسرها.
وعن يعقوب روايتان.
ويقال: ساق إِلى امرأته الصداق.
وساق الحديثَ: إِذا رواه على سياقه.
وساقه: أي أصاب ساقه.
شمس العلوم-نشوان بن سعيد الحميري-توفي: 573هـ/1177م
28-شمس العلوم (سَاقَ يَسَاقُ)
الكلمة: سَاقَ يَسَاقُ. الجذر: سوق. الوزن: فَعِلَ/يَفْعَلُ.[ساق]: السَّوَقُ: حُسْنُ الساق.
والنعت: أسوق وسوقاء.
ويقال: الأسوق الطويل عظم الساق، قال رؤبة:
*قُبٌّ من التعداء حُقْبٌ في سَوَق*
شمس العلوم-نشوان بن سعيد الحميري-توفي: 573هـ/1177م
29-تقويم اللسان (ساق)
وتقول للذي يسقي القوم: "ساقٍ".والعامة تقول: شَاربُ، وهو قلب للكلام.
تقويم اللسان-جمال الدين أبو الفرج عبدالرحمن بن علي بن محمد الجوزي-توفي 597هـ/1201م
30-معجم ما استعجم (ساق)
ساق: على لفظ ساق القدم: موضع بتهامة. قال الأصمعى: هى ساق القروين، بفتح أوّله، وإسكان ثانيه، وهى ضلع سوداء. والقروين بفتح أوّله، بعده راء مهملة ساكنة، ويقال القروين بفتح الراء، قال ابن مقبل:«سلكن القنان بأيمانها *** وساقا وعرفة ساق شمالا»
عرفة ساق: أحد العرف الثلاثة التى تقدّم ذكرها فى حرف العين.
وقال الطّوسىّ: عناب: جبل على طريق المدينة. وساق: جبل حذاء عناب، فيقال له ساق العناب، ويقال لهما جميعا: الساقان وربّما قيل:
العنابان. وقد تقدّم ذلك فى رسم العناب. وأنشد الطوسىّ لكعب ابن زهير:
«جعلن القنان بإبط الشّمال *** وساق العناب جعلن يمينا»
وقال الراجز:
«يا إبلى هل تعرفين ساقا؟ *** قالت نعم وقورها الأنساقا»
وفى شعر لبيد: ساق: جبل لبنى أسد، بين النّباج والنّقرة، قال لبيد:
«يصرّف أحناء الأمور تخاله *** بأحقاف ساق مطلع الشمس ماثلا»
وقد تقدّم أيضا ذكر الساقين فى رسم الرّجا، وقد أضافهما ابن الدّمينة إلى قضة، على ما تقدّم ذكرها.
معجم ما استعجم من أسماء البلاد والمواضع-أبو عبيد عبدالله بن عبدالعزيز بن محمد البكري الأندلسي-توفي 487هـ/1094م
31-معجم متن اللغة (ما عربه المجمع العربي بدمشق)
ما عربه المجمع العربي بدمشققال المجمع: وها نحن أولاء ننشر طائفة من الكلمات التي عرضت علينا مقتصرين منها على ما فيه تبديل أو تعديل.
أما ما أبقيناه على وضعه القديم فقد ضربنا صفحًا عن نشره لعدم الحاجة إليه.
وبعض هذه الكلمات التي جددناها مقتبس من أوضاع الدول العربية القديمة كديوان الخراج وديوان العمائر مثلًا.
وقد قسمناها إلى ثلاثة أقسام.
القسم الأول
كلمات عربت أو حولت عن أصلها.
1 - النافعة: ديوان العمائر.
2 - الطابو: ديوان التمليك.
3 - البوليس: الشحنة أو الشرطة.
4 - معاون البوليس: رفيق الشحني.
5 - سر قوميسيري: مفوض أول.
6 - سيفيل قوميسيري: مفوض تحري.
7 - سيفين بوليس: فارس شحني.
8 - الهيئة الفنية لإنشاآت الأوقاف: لجنة العمائر في الأوقاف.
9 - دائرة الهندسة: لجنة التخطيط.
10 - المأمور الصحي: الملقح أو المطعم.
11 - الدورية: العسس.
12 - نوبتجي: آذن أو بواب.
13 - أوده جي: فراش.
14 - ذمت وايليشيك: الدين والعلاقة.
15 - وايليشيك جدولي: جدول العلاقة.
16 - قاصة دفتري: دفتر الخزانة.
17 - شيفرة جدولي: جدول القلم السري أو الجدول الجغري.
18 - نمرو: رقم أو عدد.
19 - در كنار: حاشية.
20 - ستاتستيك: إحصاء.
21 - خرجراه: نفقات السفر أو ترحيلة.
22 - رابور: تقرير.
23 - ورق بول: طابع.
24 - قوحان: دفتر القسائم. وكل ورقة قطعت منه تسمى قسيمة. والورقة الباقية فيه تسمى أرومة..
القسم الثاني.
كلمات عدلت بعد التعديل.
25 - دائرة الداخلية: دائرة الملكية.
26 - دائرة العدلية: دار العدل.
27 - دائرة المالية: قلم المال.
28 - دائرة الديون العمومية: شعبة الدين العامة.
29 - دائرة انحصار الدخان: شعبة حصر الدخان.
30 - القائمقام: القيم.
31 - دائرة التنظيم والطرقات (بلدية): لجنة إطلاق الطرق.
32 - دائرة المواصلات والحرف (بلدية): لجنة النقل والحرف.
33 - مأمور الإجراء: المنفذ.
34 - مأمور سجل العقارات: مسجل العقارات.
35 - مدير التحريرات: مدير الرسائل.
36 - كاتب التحريرات: كاتب الرسائل.
37 - مأمور الأمانات: حافظ الأمانات.
38 - مأمور السجن: السجان.
39 - أمين الصندوق: الخازن.
40 - رئيس قسم العدلية في دائرة الشرطة.: رئيس القسم العدلي".
41 - مأمور إطفائية: إطفائي.
42 - مقيد: مدون.
43 - محضر خيال: محضر فارس.
44 - محضر ماشي: محضر راجل.
45 - دفتر مفردات القروض: دفتر تفاريق القروض.
46 - قوائم المزاد: جرائد المزاد.
47 - مفتاح الشيفرة الخارجي: المفتاح الرقمي الخارجي.
48 - أوراق مورودة: الرسائل الواردة.
49 - أوراق مرسولة: الرسائل الصادرة.
القسم الثالث.
كلمات مختلفة.
50 - ماصة: مكتب.
51 - قاصة: خزانة.
52 - قولتق: متكأ.
53 - باس باس: ممسحة.
54 - سوتكر: سفنجة: وفيعة".
55 - دوسية: إضبارة أو ملف.
56 - روزنامة: تقويم.
57 - إستامبه: محبرة الخاتم.
58 - زيل: منبه.
59 - صوبا: مدفأة.
60 - اختراع براءتي: امتياز الاختراع أو حجة الاختراع.
61 - بيل: مولد الكهربائية. بيل".
62 - التتن: التبغ. الدخان".
63 - السيكارة: اللفيفة. اللفافة".
64 - البسكويت: البسكويت. الفرنية الهشة".
65 - علم وخبر يكون لطلب التمليك أو نحو ذلك: بيان.
66 - علم وخبر يكون وصلًا بدين أو نحو ذلك.: تمسك. وصول".
67 - شوكولاتو: الشوكولات.
68 - كرتون: مقوى.
69 - كارتابل: محفظة.
70 - الآلة الكاتبة: النساخة.
71 - جيلاتين: هلام.
72 - دبوس لربط الأوراق: الخلال الخزام.
73 - بيليت: تذكرة سفر. نول".
74 - بسابورط: جواز. وهو صك المسافر".
75 - باس وهو شبه جواز السفر: فسح.
76 - بارمي: رخصة. إذن".
77 - آلة لتجفيف الحبر عند الكتابة: نشافة.
78 - لوج: مقصورة. مشربة".
79 - كادرو: النطاق. الملاك".
80 - تأمين: ضمان. استعهاد".
81 - فاتورة: قنداق. صحيفة الحساب..
82 - بوردرو: جدول الرواتب. سند صرف. قط..
83 - طاولة الكتابة: مكتب.
84 - النشان: الطراز.
85 - القوردون، يعلق على الكتف من تحت الإبط: الوشاح.
86 - أبوليت: ما يوضع على الكتف في الكسوة العسكرية: المنكبية".
87 - قالباق: الكمة.
88 - كه تر، لفافة جلد للرجلين: اللفافة "لما كان من نسيج ونحوه". الران "لما يغطي الساق من جلد ونحوه..
89 - جزمة: السوقاء.
90 - بوتين: الموق. الخف".
91 - كندرة: الحذاء المكعب.
92 - سترة "هو قباء فيه شق من خلفه": الفروج "مصرية".
93 - بنطلون: السراويل، أو السراويل الضيقة.
94 - جاكت ويرخص في بقائها على لفظها: الرداء.
95 - كبوت له قبعة: البرنس.
96 - كبوت بلا قبعة: الدثار. الملحف".
97 - بله رين: العطاف. المعطف. البقيرة. البقير".
98 - كلبجة: الجامعة. الغل".
99 - بارمق بند: آلة تربط بها إبهام المسجونين: الكبل أو النكل".
100 - دوسيه تنضيد الأوراق: إضبارة.
101 - دوسيه لثقب الأوراق وتعليقها: المخزومة.
102 - دوسيه للف الأوراق لفًا: الملف "مصرية".
103 - تلفون: الهاتف.
104 - قولًا أوكه ريت: وهو الكوخ الخشبي لإقامة الحارس واقفًا.: المحرس".
105 - سنترال تلفون: المفرق.
106 - فيش: أداة معدنية كالإصبع في التلفون تصل بين سلكين للمكالمة.: الواصلة. الإصبع".
107 - طوقة اللوح المعدني التي تربط طرفي الزنار الجلدي: الإبزيم.
108 - ميقروفون: الآلة التي تأخذ وتعطي الصوت: المحارة".
109 - زيل: المنبه. الجلجل".
110 - طربوش: معرب سربوش أي ساتر الرأس: طربوش "إبقاء"".
111 - القضيب الذي تعلق عليه الثياب: القضبان التي توضع فوق الشباك تعلق عليها الأستار: الفدان".
112 - أسانسور: آلة الصعود: المصعد".
113 - السجق: هدب الستار: النحيزة".
114 - الرمانة: التفاحة تكون على البرداية: الرمانة. التفاحة "إبقاء"".
115 - لاصقي محل التعليق: المناط.
116 - الكتاب المطوي والرقعة الملفوفة: المدرج.
117 - المناورة: التدريب.
118 - هيئة الاختيارية: مجلس القرية.
119 - البلدية: المجلس البلدي.
120 - رئيس البلدية: رئيس المجلس البلدي.
121 - الميتم: ملجأ أو دار اليتامى.
122 - المختار: "إبقاء".
123 - الأعضاء: "إبقاء".
124 - دائرة الصحة: "إبقاء".
125 - التوقيف: "إبقاء".
126 - الحبس في النظارة: التوقيف في دائرة الشرطة.
127 - التقاعد: الإتداع.
128 - الراتب: "إبقاء".
129 - السبارش بمعنى المبايعة: استبضاع. استجلاب".
130 - السبارش: إحالة قسم من الراتب ليدفع في بلد آخر: التوجيه".
131 - باش بوزق: غير متجند.
132 - إيداع الأوراق أي إرسالها من دائرة إلى دائرة: تحويلها.
133 - البحر البري: المياه الساحلية.
134 - الساق للقطار: المسير. المراقب".
135 - النقب: النفق.
136 - الآلة التي توقف السيارة (أتوموبيل): المكبح.
137 - الذي يوقفها: الكابح.
138 - قلعه بند: الذي يغرب في قلعة بعيدة عن الناس ويمكن مخالطة الناس له.: المعتقل في القلعة".
139 - علم الآلات: علم الحيل.
140 - الميكانيكي: الحيلي.
141 - النظارة: "إبقاء".
142 - اللواء: "إبقاء".
143 - القضاء: "إبقاء".
144 - الناحية: "إبقاء".
145 - يروج على ألسنة العرب العارفين باللغة الفرنسية قولهم في استحسان بقعة من الأرض ذات منظر طبيعي فائق Pittoresque أي تستحق أن تصور من حسنها: وطلب من المجمع العلمي العربي وضع كلمة تقوم مقامها بالعربية فأقر المجمع مكانها.: موني. "على وزن مغني"| أو المنظر الجميل والأولى أولى..
146 - الشنتاج Chantage كلمة يريدون بها الرجل يكون عنده معرفة بسر عائلي يتعلق بأحد العظماء فيهدده بإفشائه إلا أن يفدي نفسه بمال.: الاعتصار".
147 - شيركولاري: النشرة التجارية.
ما عربه مجمع مصر الأول الشيخ محمد عبده وعبد الله فكري وحفني ناصف والمويلحي وغيرهم سنة 1893
الرقم: وضع قديم *** وضع جديد.
1 - برافو كلمة استحسان: مرحى.
2 - كلمة استقباح: برحى.
3 - أفوكاتو "محامي": مدره.
4 - صالون: البهو.
5 - جوانتي (الكفوف): القفاز.
6 - كوردون: الوشاح.
7 - بلكون: الطنف.
8 - موضة: الجديلة.
9 - كلوب: المرب.
10 - بالطو باردوسيه: المعطف.. العاطف".
11 - بوليس: شرطي، جلواز، ثؤرور.
12 - نومرو: نمرة.
13 - مركب توربيد: حراقة.
14 - كارت دي فيزيت: بطاقة الزيارة.
15 - شهادة المدرسة كالبكالوريا: حذاقة.
16 - بورت مانتو: مشجب.. شجاب".
17 - تلفون: مسرة.
18 - بونجور: عم صباحًا.
19 - بونسوار: عم مساء.
20 - فرشها بالكدام: حصب الطريق.
ما عربه المجمع الثاني المصري في نادي دار العلوم سنة 1910.
1 - الاستئمار: استمارة.
2 - أنفيتياتر (إقرار لها): مدرج.
3 - بلوك نت "الأوراق المنضمة": إضمامة.
4 - بويا تتخلل أجزاء الجسم كصبغ الثوب: الصبغ.
5 - ما يعلو سطح الجسم كطلاء المباني: الطلاء.
6 - تخت بوش فيراند verand: النجيرة.
7 - طاولة الأكل: خوان.. مائدة".
8 - طاولة لوضع الأشياء المختلفة: منضدة.
9 - طاولة الكتابة: مكتب.
10 - ما يخرج من البناء مكشوفًا: طنف.. شرفة".
11 - ما يخرج منه مغطى: كنة.
12 - جول: مرمى.
13 - خارطة: خريطة.
14 - دوسيه: ملف.
15 - شماعة تعليقة ذات عمود متوسط: غدان.
16 - شماعة مثبتة على الحائط: شجاب.
17 - طابور (عسكري): تابور.
18 - كارت فيزيت: بطاقة.
19 - سينماتوغراف: خيالة.
20 - فونوغراف: الحاكي.
21 - سيموغراف: مطبعة النضح.
22 - تيب ريتر: مطبعة الأزرار الكاتبة.
23 - اسبتاليه: مستشفى.. بيمارستان".
24 - كلنيك: مستوصف.
25 - بوفه Buffet: مقصف.
26 - خزانة الطعام: سكردان.. "وضع قديم".
27 - البريمة: بزال.. Tire- Bouchon".
28 - تلغراف: برق.. رسالة برقية".
29 - ديبلوم: شهادة عالية.
30 - عفارم: موحى.
31 - قومسيون: لجنة.
32 - أتوموبيل: سيارة "إبقاء".
33 - اكسبريس: قطار سريع، السريع.
34 - غمرة تطلي بها المرأة وجهها: غمنة.
35 - بزرميط أبوه خير من أمه: هجين.
36 - أمه خير من أبيه: مقرف.
37 - من لم تلاحظ فيه الخيرية في إحدى الجهتين: مخلط.
38 - بنطلون: سروالة.
39 - تراتوار، وهو الممتد مع الشارع: طوار.
40 - تمرجي: ممرض.
41 - تملي: دائمي.
42 - جهجون: جزاف.
43 - دوناتمة: أسطول.
44 - روماتزم: رثية.
45 - زنبلك: دوارة.
46 - صالون: بهو.
47 - قشلاق: ثكنة.
48 - يمكخانة: حواطة.. مطعم".
49 - برجل: فرجار، بركار.
50 - كروكي: رسم تقريبي.
51 - هدوم: ملابس.
52 - ناموسية: كلة.
53 - نوته: مذكرة، كناشة.
54 - قماش: نسيج.
55 - قومندان: قائد.
56 - قواص: حاجب.
57 - طرحة: غطاء رأس المرأة: خمار، النصيف.
58 - حزورة: أحجية.
59 - شنطة: عيبة.
60 - شادوف: شادوف "إبقاء".
61 - فنار: منار.
62 - فرشة: فرجون، محسة.
63 - كماشة: كماشة "إبقاء".
64 - كالون: غلق.
65 - برميل: برميل "إبقاء".
66 - أتب، وهو برد يشق بلا كمين ولا جيب: حرملة.
67 - البشاورة: الطلاسة: خرق يمسح بها اللوح.
68 - شخير: غطيط النائم.
69 - الدورية الليلية: عسس.
70 - الرغاوة: الزبد، الرغاوي، الرغوة.
71 - طازه: طازج.
72 - الدش، الدوش: الرشاش.
73 - عفش: أثاث "متاع البيت".
74 - حجر الحمام: فسفة.
75 - طاولة اللعب: النرد.
76 - عماص في العين "في الشام عمش": غمص "إذا سال": رمص "إذا جمد"..
77 - عود الفرن.: محش".
78 - خرقة تبل ويمسح بها التنور: المطردة.
79 - هلب السفينة: أنجر، كلوب.
80 - حديدة تخرج الدلو من البئر "هلب البئر": حصرم.
81 - هباب اللمبة: سناج.
82 - مضرب الكرة "خشبة عريضة": طبطابة.
83 - فارة النجار: مسحج.
84 - ما يتعلل به قبل الغداء "تصبيرة": اللمجة.
85 - أبعدية: ضيعة، أرض مغلة.
86 - قزان: مرجل.
87 - أغبش: غطمش.. كل بصره".
88 - رمش: الهدب.. شفو العين".
89 - دوخة: دوار.
90 - فلينة: صمام، سداد القارورة.
91 - مصفاة إبريق الشاي: فدام.
92 - الشنبر: الثوب: شحم رقيق يغشي الكرش.
93 - أوزي: حمل.
94 - قشرة البيضة الخارجية: قيض.
95 - قشرة البيضة الداخلية: غرقئ.
96 - بياض البيض: الزلال.
97 - صفار البيض: المح.
98 - المضيفة "محل الضيف": الثوي.
99 - شبشب: الكوث: خف يلبس في الرجل.
100 - موضة: بدع.
101 - أنتيكة: عادي.
102 - خريطة البحر: راهنامج.
103 - طقة واحدة: وجبة "الأكلة الواحدة في اليوم والليلة.
104 - وش الفراش: الظهارة.
105 - سيخ الشواء: سفود.
106 - مونة البناء: ملاط.
107 - تقاوى: بذر.
108 - الوجاق: الوطيس.
109 - قطعة خشناء تشح جبها القداح "الصنفرة": السفن.
110 - الدربكة: الكوبة.
111 - الاستراد: المنصة: المكان يصعد إليه بدرج لخطابة أو درس.
112 - الجلفق: الدرابزين: الدرابزين "إبقاء"".
113 - النجفة: الثريا.
114 - ضيان: متين.
115 - النفير: البوق.
116 - سباطة: القنو "العذق، الكباسة"..
117 - المقشة: المقشة "إبقاء".
118 - المعية: الحاشية.
119 - بدلة: حلة.
120 - ياقة القميص: زيق القميص.
121 - سواري: فرسان.
122 - الاستيك: النوط "معلق كل شيء".
123 - شلتة: الحشية، الفراش المحشو.
أوضاع نشرها أحمد تيمور اللغوي المصري
1 - ما يسود به الخف: أرندج: طلاء الحذاء".
2 - ما يعلق بالقلم بعد غمسه بالمداد: ملة القلم.
3 - الحزمة من الريحان: طاقة.
4 - نيشان التعليم: دريئة.
5 - القصر الصغير: الكشك.
6 - القطعة من الطريق لا تنفذ: الردب.
7 - العديل: السلف، الظاب.
8 - قشرة الجرح الجديد: الجلبة.
9 - الطاقية، خرقة تقور للرأس كالشبكة: السكبة.
10 - ناظر العمارة: مقدم الفعلة: الوهين".
11 - اليشمق: اللغام.
12 - السردين: الصير.
13 - العزبة: الضيعة.
14 - المازة: النقل.
15 - اللباس الرسمي: السواد.
16 - ثياب الحزن: السلاب.
17 - الحبل الحاجز في الطريق: المأصر.
18 - المعدية، مركب يعبر به: المعبر.
19 - الأنشيطة، العقدة: الأنشوطة.
20 - الحصان البولوني: المكبون.
21 - الشال: الطيلسان.
22 - رخو الكرباج: الشيب.
23 - الجارسون، خادم المائدة: الندل.
24 - القطن الزهر: المكمهل.
25 - الصنارة: الشص.
26 - الجاكيت: العطيف.
27 - البيرة: الجعة.
28 - الخمر السوداء: أم ليلى.
29 - عمود الجاز: منارة المسرجة.
30 - البونية، ضم الأصابع للضرب: الجمع والصقب.
معجم متن اللغة-أحمد رضا-صدر: 1377هـ/ 1958م
32-معجم متن اللغة (ألية الساق)
ألية الساق: حماتها.معجم متن اللغة-أحمد رضا-صدر: 1377هـ/ 1958م
33-معجم متن اللغة (ساعدة الساق)
ساعدة الساق: شظيتها ج سواعد "في الكلمعجم متن اللغة-أحمد رضا-صدر: 1377هـ/ 1958م
34-معجم متن اللغة (الساق)
الساق: ما بين الكعب والركبة للإنسان والدواب والطير، ج سوق وسيقان وأسواق "ويهمز".و-: النفس: الأمر الشديد (ز).
ويذكرون الساق إذا أرادوا شدة الأمر والإخبار عن هوله، يقال: قام القوم علي ساق يريدون الكد والمشقة.
و– ذكر الحمام، والحر فرخها.
معجم متن اللغة-أحمد رضا-صدر: 1377هـ/ 1958م
35-معجم متن اللغة (ساق الشجرة)
ساق الشجرة: ما بين أصلها وأفنانها (ز) ج أسواق وسووق "تهمزان" وسوق "نادر".و– الحرب: حومتها (ز).
و– حٍر ذكر القماري سمي بحكاية صونه.
ويقال: ولدت فلانة ثلاثة بنين علي ساق أي متتابعين لا جارية بينهم.
ويقال: بني القوم بيوتهم علي ساق واحٍد أي يعضها إثر بعض.
ويقال: أوهت بساق أي كدت أفعل.
ويقال: قرع للأمر ساقه إذا استمر له.
معجم متن اللغة-أحمد رضا-صدر: 1377هـ/ 1958م
36-معجم متن اللغة (أطن الساق والذراع بالسيف)
أطن الساق والذراع بالسيف: قطعهما بسرعة، فطنت (ز).و- الطت وغيره: جعله يطن.
معجم متن اللغة-أحمد رضا-صدر: 1377هـ/ 1958م
37-معجم متن اللغة (ساق الفروين)
ساق الفروين: جبل بنجد في ديار بني أسد.معجم متن اللغة-أحمد رضا-صدر: 1377هـ/ 1958م
38-معجم متن اللغة (مكرة الساق)
مكرة الساق: ممكورته.معجم متن اللغة-أحمد رضا-صدر: 1377هـ/ 1958م
39-جمهرة اللغة (سقو سوق قسو قوس سقا ساق قسا قاس سقي سيق قسي قيس سقأ سأق قسأ قأس أسق أقس)
السِّقاء: القِربة الصغيرة، والجمع أسقِية.والسَّقّاء: الذي يستقي الماء.
والسُّقْيا: ما يسقي اللهّ عبادَه من الغيث.
ويقال: كم سِقْيُ أرضِك? أي: كم حظها من الماء? والسِّقْي أيضًا: جلدة تكون على وجه الفصيل إذا خرج من بطن أُمّه.
والسَّقِيّ: البَرْديّ الذي يُسقى الماء، ويقال: السَّقِيّ: النخل.
وبنو قاسٍ: بطن من قُضاعة، ويُروى: بنو فاس، بالفاء.
قال الشاعر:
«وجالدَ من غَسّان أهل حِفاظها*** وهِنْبٌ وقاسٌ جالدتْ وشَبيبُ»
وقَسىً: موضع.
وبيني وبينه قِيسُ رمحٍ وقاسُ رمحٍ، في معنى قَدر رمحٍ.
جمهرة اللغة-أبو بكر محمد بن الحسن بن دريد الأزدي-توفي: 321هـ/933م
40-القاموس المحيط (الساق)
الساقُ: ما بين الكَعْبِ والرُّكْبَةِ، ج: سوقٌ وسِيقانٌ وأسْؤُقٌ، هُمِزَتِ الواوُ لتَحْمِلَ الضَّمَّةَ.و {يوم يُكْشَفُ عن ساقٍ}: عن شِدَّةٍ.
{والتَفَّتِ الساقُ بالساقِ}: آخِرُ شِدَّةِ الدُّنْيا بأَوَّلِ شِدَّةِ الآخِرَةِ، يَذْكُرونَ الساقَ إذا أرادوا شدَّةَ الأمرِ والإِخْبارَ عن هَوْلِهِ.
وَوَلَدَتْ ثلاثَةَ بَنينَ على ساقٍ: مُتتابِعَةً لا جارِيَةَ بينهم.
وساقُ الشَّجَرَةِ: جِذْعُها.
وساقُ حُرٍّ: ذَكَرُ القَماري لأنَّ حِكَايَةَ صَوْتِهِ: ساقُ حُرٍّ، أو الساقُ: الحَمَامُ، والحُرُّ: فَرْخُها.
وساقٌ: ع.
وساقُ الفَرْوِ أو الفَرْوَيْنِ: جَبَلٌ لأَِسَدٍ، كأنه قَرْنُ ظَبْيٍ.
وساقُ الفَريدِ: ع.
والساقَةُ: حصْنٌ باليمنِ.
وساقُ الجِواءِ: ع.
وساقَةُ الجَيْشِ: مُؤَخَّرُهُ.
وساقَ الماشِيَةَ سَوْقًا وسِياقَةً ومَساقًا، واسْتاقَها، فهو سائقٌ وسَوَّاقٌ،
وـ المَريضُ سَوْقًا وسِياقًا: شَرَعَ في نَزْعِ الرُّوحِ،
وـ فلانًا: أصابَ ساقَهُ،
وـ إلى المرأةِ مَهْرَها: أرْسَلَهُ،
كأساقَهُ. ومحمدُ بنُ عثمانَ بنِ السائِقِ، وأخوهُ عليٌّ: حَدَّثا.
والسِّياقُ، ككتابٍ: المَهْرُ.
والأسْوَقُ: الطويلُ الساقَيْنِ، أو حَسَنُهُما، وهي: سَوْقاءُ، والاسمُ: السَّوَقُ، محرَّكةً.
والسيِّقَةُ، ككيِّسَةٍ: ما اسْتاقَهُ العَدُوُّ من الدَّوابِّ، والدَّريئَةُ يَسْتَتِرُ فيها الصائِدُ فَيَرْمِي الوَحْشَ، ج: سَيائقُ. وككَيِّسٍ: السحابُ لا ماءَ فيه.
والسُّوقُ: م، وتُذَكَّرُ.
وسُوقُ الحَرْبِ: حَوْمَةُ القِتالِ.
وسُوقُ الذَّنائبِ: ة بزَبيدَ.
وسُوقُ الأرْبِعاءِ: د بخوزِسْتانَ،
وـ الثَّلاثاءِ: مَحَلَّةٌ ببَغْدادَ.
وسُوقُ حَكَمَةَ: ع بالكوفَةِ.
وسُوقُ وَرْدانَ: مَحَلَّةٌ بِمِصْرَ.
وسُوقُ لِزامٍ: د بإفْرِيقِيَّةَ.
وسُوقُ العَطَشِ: مَحَلَّةٌ ببَغْدادَ، (لأنه لمَّا بُنِيَ قال المَهْدِيُّ: سَمُّوهُ سوقَ الرِّيِّ، فَغَلَبَ عليه العَطَشُ).
وسُوَيْقَةُ، كجُهَيْنَةَ: ع، وهَضْبَةٌ بِحمَى ضَرِيَّةَ، وجَبَلٌ بين يَنْبُعَ
والمدينةِ،
وع بالسَّيَالَةِ،
وع بِبَطْنِ مكةَ، وبنَواحِي المدينةِ، يَسْكُنُه آل علِيِّ بنِ أبي طالِبٍ، رضي الله عنه،
وع بمَرْوَ، (منه: أحمدُ بنُ محمدٍ السُّوَيْقِيُّ، سَمعَ أبا داودَ،
وع بواسِطَ)، منه: عبدُ الرحمنِ بنُ مُحَمدٍ الواعِظُ الأديبُ،
ود بالمَغْرِبِ، وتسْعَةُ مَواضِعَ ببَغْدادَ.
والسُّوقَةُ، بالضم: الرَّعِيَّةُ، للواحِدِ والجَمْعِ، والمذَكَّرِ والمُؤَنَّثِ، أو قَدْ يُجْمَعُ: سُوَقًا، كصُرَدٍ،
وـ من الطُّرْثوثِ: ما كانَ أسْفَلَ النُّكْعَةِ. ومحمدُ بنُ سُوقَةَ: تابِعِيٌّ، وكانَ لا يُحْسِنُ يَعْصِي الله تعالى.
والسَّويقُ، كأمير: م، والخَمْرُ، وعُقَيْبَةٌ بين الخُلَيْصِ والقُدَيْدِ م.
والسُّوَّاقُ، كزُنَّارٍ: الطَّويلُ الساقِ، وطَلْعُ النَّخْلِ إذا خَرَجَ وصارَ شِبْرًا، وما صارَ على ساقٍ من النَّبْتِ.
وبَعيرٌ مُسْوِقٌ، كمُحْسِنٍ: يُساوِقُ الصَّيْدَ.
والأساقَةُ: سَيْرُ رِكابِ السُّروجِ.
وأسَقْتُهُ إبِلًا: جَعَلْتُهُ يَسوقُها.
وسَوَّقَ الشَّجَرُ تَسْويقًا: صارَ ذا ساقٍ،
وـ فُلانًا أمْرَهُ: مَلَّكَهُ إيَّاهُ.
والمُنْساقُ: التابعُ، والقَريبُ،
وـ من الجِبالِ: المُنْقادُ طولًا.
وساوَقَهُ: فاخَرَهُ في السَّوْقِ.
وتَساوَقَتِ الإِبِلُ: تَتَابَعَتْ وتَقاوَدَتْ،
وـ الغَنَمُ: تَزَاحَمَتْ في السَّيْرِ.
القاموس المحيط-مجد الدين أبو طاهر محمد بن يعقوب الفيروزآبادي-توفي: 817هـ/1414م
41-المعجم الجغرافي للسعودية (الساق)
الساق: من قرى بني ذبيان، من إضم، بمنطقة اللّيث في إمارة مكة المكرمة.المعجم الجغرافي للبلاد العربية السعودية-حمد الجاسر-صدر: 1398هـ/1978م
42-المعجم الجغرافي للسعودية (ساق)
ساق: من قرى منطقة الكامل، في إمارة مكة المكرمة.المعجم الجغرافي للبلاد العربية السعودية-حمد الجاسر-صدر: 1398هـ/1978م
43-المعجم العربي لأسماء الملابس (ساق الموزة)
ساق الموزة: ساق الموزة: تركيب شاع استعماله في مصر في العصر المملوكى يُطلق على جوارب طويلة تكسو الرجل والساق.المعجم العربي لأسماء الملابس-رجب عبدالجواد إبراهيم-صدر: 1423هـ/2002م
44-معجم البلدان (بطن ساق)
بَطْنُ ساقٍ:موضع في قول زهير:
«عفا من آل ليلى بطن ساق، *** فأكثبة العجالز فالقصيم»
معجم البلدان-شهاب الدين أبو عبدالله ياقوت بن عبدالله الرومي الحموي-توفي: 626هـ/1229م
45-معجم البلدان (ساق)
سَاقٌ:بلفظ ساق الرجل: هضبة واحدة شامخة في السماء لبني وهب، ذكرها زهير في شعره، وقال السّكوني: ساق ماء لبني عجل بين طريق البصرة والكوفة إلى مكّة. وذات الساق: موضع آخر، وساق الفريد في قول الحطيئة:
«نظرت إلى فوت ضحيّ وعبرتي *** لها من وكيف الرأس شنّ وواشل»
«إلى العير تحدى بين قوّ وضارج *** كما زال في الصّبح الإشاء الحوامل»
«فأتبعتهم عينيّ حتى تفرّقت *** مع اللّيل عن ساق الفريد الجمائل»
وساق الجواء: موضع آخر، والجواء: الواسع من الأودية، وساق الفرو أيضا: جبل في أرض بني أسد كأنّه قرن ظبي، ويقال له ساق الفروين، وأنشد الحفصي:
«أقفر من خولة ساق فروين *** فالحضر فالركن من أبانين»
معجم البلدان-شهاب الدين أبو عبدالله ياقوت بن عبدالله الرومي الحموي-توفي: 626هـ/1229م
46-معجم البلدان (عرفة ساق)
عُرْفَةُ سَاق:وقال المرار في هذه وأخرى معها فيما زعموا:
«والسّرّ دونك والأنيعم دوننا *** والعرفتان وأجبل وصحار»
معجم البلدان-شهاب الدين أبو عبدالله ياقوت بن عبدالله الرومي الحموي-توفي: 626هـ/1229م
47-موسوعة الفقه الكويتية (ساق)
سَاقٌالتَّعْرِيفُ:
1- الْمُرَادُ بِالسَّاقِ سَاقُ الْقَدَمِ، وَهِيَ مَا بَيْنَ الرُّكْبَةِ وَالْقَدَمِ.
الْأَحْكَامُ الْمُتَعَلِّقَةُ بِالسَّاقِ:
حُكْمُ السَّاقِ مِنْ حَيْثُ كَوْنُهَا عَوْرَةً:
2- سَاقُ الرَّجُلِ لَيْسَتْ مِنَ الْعَوْرَةِ، وَاتَّفَقَ فُقَهَاءُ الْمَذَاهِبِ الْأَرْبَعَةِ عَلَى أَنَّ سَاقَ الْمَرْأَةِ الَّتِي بَلَغَتْ حَدَّ الشَّهْوَةِ عَوْرَةٌ بِالنِّسْبَةِ لِغَيْرِ الْمَحَارِمِ، أَمَّا الْمَحَارِمُ فَقَدْ ذَهَبَ جُمْهُورُ الْفُقَهَاءِ مِنَ الْحَنَفِيَّةِ وَالشَّافِعِيَّةِ وَالْحَنَابِلَةِ إِلَى أَنَّهُ مَعَ أَمْنِ الشَّهْوَةِ يَجُوزُ لِلرَّجُلِ أَنْ يَنْظُرَ مِنْ مَحْرَمِهِ السَّاقَ، وَخَالَفَ فِي ذَلِكَ الْمَالِكِيَّةُ فَقَالُوا: السَّاقُ مِنَ الْمَرْأَةِ عَوْرَةٌ حَتَّى بِالنِّسْبَةِ إِلَى الرِّجَالِ الْمَحَارِمِ.
وَالتَّفْصِيلُ فِي مُصْطَلَحِ: (عَوْرَةٍ).
الْقِصَاصُ فِي السَّاقِ:
3- أَجْمَعَ الْفُقَهَاءُ عَلَى وُجُوبِ الْقِصَاصِ فِي الرِّجْلِ إِذَا قُطِعَتْ عَمْدًا مِنْ مَفْصِلِ الْكَعْبِ أَوْ مَفْصِلِ الرُّكْبَةِ أَوْ مَفْصِلِ الْوَرِكِ.
وَإِذَا قُطِعَتْ رِجْلُهُ مِنَ السَّاقِ فَلَا يُقْتَصُّ مِنْ نَفْسِ الْمَوْضِعِ؛ لِأَنَّ الْقَطْعَ لَيْسَ مِنْ مَفْصِلٍ فَيَتَعَذَّرُ الِاسْتِيفَاءُ مِنْ غَيْرِ حَيْفٍ وَلَا زِيَادَةٍ لقوله تعالى: {وَإِنْ عَاقَبْتُمْ فَعَاقِبُوا بِمِثْلِ مَا عُوقِبْتُمْ بِهِ} وقوله تعالى: {فَمَنِ اعْتَدَى عَلَيْكُمْ فَاعْتَدُوا عَلَيْهِ بِمِثْلِ مَا اعْتَدَى عَلَيْكُمْ}.
إِلاَّ أَنَّهُمُ اخْتَلَفُوا فِي مَسْأَلَتَيْنِ:
الْأُولَى: يَرَى بَعْضُ الْفُقَهَاءِ أَنَّهُ لَا قِصَاصَ فِي لَحْمِ السَّاقِ وَالْفَخِذِ وَالسَّاعِدِ وَالْعَضُدِ وَلَوِ انْتَهَى الْجُرْحُ إِلَى الْعَظْمِ لِتَعَذُّرِ الِاسْتِيفَاءِ بِالْمِثْلِ، وَذَهَبَ أَكْثَرُ أَهْلِ الْعِلْمِ إِلَى وُجُوبِ الْقِصَاصِ فِي هَذِهِ الْأَعْضَاءِ إِذَا انْتَهَى الْجُرْحُ إِلَى الْعَظْمِ لقوله تعالى: {وَالْجُرُوحَ قِصَاصٌ} وَلِأَنَّهُ يُمْكِنُ اسْتِيفَاؤُهَا بِغَيْرِ حَيْفٍ وَلَا زِيَادَةٍ.
الثَّانِيَةُ: يَرَى بَعْضُ الْفُقَهَاءِ أَنَّ لِلْمَجْنِيِّ عَلَيْهِ قَطْعَ رِجْلِ الْجَانِي- الَّذِي قَطَعَ رِجْلَهُ مِنَ السَّاقِ- مِنْ مَفْصِلِ الْكَعْبِ لِأَنَّ فِيهِ تَحْصِيلَ اسْتِيفَاءِ بَعْضِ الْحَقِّ، وَيَأْخُذُ حُكُومَةَ الْبَاقِي عِوَضًا عَنْهُ.
فِي حِينِ يَرَى الْبَعْضُ الْآخَرُ أَنَّهُ لَيْسَ لَهُ ذَلِكَ.
وَالتَّفْصِيلُ فِي مُصْطَلَحِ: (قِصَاصٍ، قَوَدٍ، جِنَايَةٍ).
دِيَةُ السَّاقِ:
4- أَجْمَعَ الْفُقَهَاءُ عَلَى وُجُوبِ دِيَةِ الرِّجْلِ كَامِلَةً فِي قَطْعِهَا مِنْ مَفْصِلِ الْكَعْبِ خَطَأً، أَوْ فِي حَالِ سُقُوطِ الْقِصَاصِ، وَالْمَصِيرِ إِلَى الدِّيَةِ فِي الْعَمْدِ؛ لِأَنَّ اسْمَ الرِّجْلِ يَنْصَرِفُ إِلَى هَذَا عِنْدَ الْإِطْلَاقِ، فَإِذَا قُطِعَتْ رِجْلُهُ مِنَ السَّاقِ فَلَيْسَ عَلَى الْجَانِي إِلاَّ دِيَةُ الرِّجْلِ عِنْدَ جُمْهُورِ الْفُقَهَاءِ مِنَ الْمَالِكِيَّةِ وَالْحَنَابِلَةِ وَبَعْضِ الشَّافِعِيَّةِ، وَهُوَ قَوْلُ عَطَاءٍ وَقَتَادَةَ وَالنَّخَعِيِّ وَابْنِ أَبِي لَيْلَى، وَأَبِي يُوسُفَ مِنَ الْحَنَفِيَّةِ؛ لِأَنَّ مَا فَوْقَ الْكَعْبِ تَابِعٌ لَهُ.
وَذَهَبَ جُمْهُورُ الْحَنَفِيَّةِ وَالشَّافِعِيَّةِ إِلَى أَنَّهُ يَجِبُ مَعَ دِيَةِ الرِّجْلِ حُكُومَةٌ لِمَا زَادَ عَلَى الْكَعْبِ مِنَ السَّاقِ وَغَيْرِهِ.
وَالتَّفْصِيلُ فِي مُصْطَلَحِ: (دِيَةٍ، وَحُكُومَةِ عَدْلٍ).
موسوعة الفقه الكويتية-وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية بالكويت-صدرت بدءًا من: 1404هـ/1984م
48-الدر النقي في شرح ألفاظ الخرقي (أو عصر الساق)
1329 - قوله: (أوْ عَصْرِ الساق)، العَصْرُ: مِنْ عَصَرهُ يَعْصِرُهُ عَصْرًا: إذا ضيَّق على أعْضَائِه بالخَنقِ ونحوه، ومنه: عَصْرَ الَمنُون. وعَصَرَهُ: ضيَّق عليه.قال ابن مالك: "العَصْرُ: اللَّيلُ، والنَّهَارُ".
قلت: ومنه قوله عز وجل: {وَالْعَصْرِ إِنَّ الْإِنْسَانَ لَفِي خُسْرٍ}.
قال: " والغَدَاةُ، والعَشيُّ".
قلت: والصَلاَة الوُسْطَى.
قال: "والإِعْطَاءُ، والنَّجَاةُ، والمنْعُ، واسْتِرْجَاعُ الُمعْطَى، واستِخْرَاجُ رُطُوبة الشَّيء قال: والعُصْر - بالكسر والفتح والضم -: الدَّهْر. قال: والعَصْر: جمع عَصُورٍ، وهو الكَثِيرُ الاسْتِرْجاع لما يُعْطِي، والكثيرُ الَمنْع أيضًا. قال: والعُصْرُ أيضًا: جمع عِصَارٍ ".
الدر النقي في شرح ألفاظ الخرقي-جمال الدين أبو المحاسن الحنبلي الدمشقي الصالحي المعروف بـ «ابن المبرد»-توفي: 909هـ/1503م
49-الدر النقي في شرح ألفاظ الخرقي (والساق)
1330 - (والسَّاقُ)، أحد السُّوق، قال الله عز وجل: {يَوْمَ يُكْشَفُ عَنْ سَاقٍ} وقال عز وجل: {فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِ} قال البخاري: (السَّاقُ: حامِلَةُ الزَّرْع".قلتُ: وغيره، وفي الحديث: "ما في الجَنَّة شجرة إلَّا وساقها من الذهب".
وساقُ الآدمي معروف: وهو قائِمةٌ رِجْلِه. قال الله عز وجل:
{وَالْتَفَّتِ السَّاقُ بِالسَّاقِ} وسَاقَ البَعِيرَ ونَحْوَهُ سَوْقًا: صَحِبَهُ مَعَهُ، ومنه: "لولا أني سُقْتُ الهَدْيَ"، وساقَ الفَرسَ ونحوه سَوْقًا: أجْرَاهُ، أو حَثَّهُ على ذلك، وساقَ الصَدَاق ونحوه: حَمَلَهُ إلى العَرُوس، ومنه الحديث: "كَم سُقْتَ إلَيْها".
الدر النقي في شرح ألفاظ الخرقي-جمال الدين أبو المحاسن الحنبلي الدمشقي الصالحي المعروف بـ «ابن المبرد»-توفي: 909هـ/1503م
50-المنجد في اللغة (ساق الشجرة)
وساق الشَّجَرةِ: ما تقوم عليه، والجميعُ سُوقٌ.والساق من الإنسان مؤنَّثة.
ويُقال: قام القومُ على ساق، يُراد بذلك الكَرْبُ والمَشَقَّةُ، وليس هُناكَ ساقٌ؛ كما قالوا: جاءُوا على بَكْرةِ أبيهم، إذا جاءوا عن آخِرِهم، وشَرٌّ لا يُنَادَى وَليدُه.
وقال الراجز يخاطبُ فَرَسَه، وكان يُدْعى «مَحَاجِ»: [الرجز]
«أَقْدِمْ مَحَاجِ إنّه شرٌّ باقْ *** قد سَنَّ آباؤُكَ ضربَ الأعناقْ»
قد قامتْ الحَرْبُ لنا على ساقْ
المنجد في اللغة-علي بن الحسن الهُنائي الأزدي، أبو الحسن الملقب بـ «كراع النمل»-توفي بعد: 309هـ/921م
51-المعجم الغني (سَاقٌ)
سَاقٌ- الجمع: سُوقٌ، سِيقَانٌ. (مؤنث)، [سوق]:1- "رَفَعَ سَاقَهُ": مَا بَيْنَ الكَعْبَةِ والرُّكْبَةِ.
2- "سَاقُ سُنْبُلَةٍ": القَشَّةُ الْمُجَوَّفَةُ الْمُنْتَصِبَةُ، وَهِيَ المِحْوَرُ الأصْلِيُّ لِكُلِّ النَّبَاتَاتِ الْمُجَوَّفَةِ.
3- "سَاقُ الشَّجَرَةِ": جِذْعُهَا.
4- "اِسْتَمَرَّتِ الأعْمَالُ على قَدَمٍ وَساقٍ": أَيْ فِي حَرَكَةٍ مُتَزَايِدَةٍ".
5- شَمَّرَ عَنْ سَاقِهِ": شَمَّرَ فِي العَمَلِ الجَادِّ.
6- "أطْلَقَ سَاقَيْهِ لِلرِّيحِ": اِنْطَلَقَ هَاربًا. "أظْهَرَتْ سَاقَهَا".
7- "وُلِدَ لِجَارِي أرْبَعَةُ أوْلَادٍ سَاقًا عَلَى سَاقٍ": أيْ وَاحِدًا فِي إثْرِ وَاحِدٍ.
8- "سَاقُ البُنْدُقِيَّةِ": الجُزْءُ الخَشَبِيُّ مِنْهَا.
9- "سَاقُ الْمُثَلَّثِ". (هن): ضِلْعُهُ. "مُثَلَّثٌ مُتسَاوِي السَّاقَيْنِ".
الغني-عبدالغني أبوالعزم-صدر: 1421هـ/2001م
52-المعجم الغني (سَاقٍ)
سَاقٍ، السَّاقِي(سَاقِيَةٌ )- الجمع: (سَاقُونَ، سَاقِيَاتٌ )، سُقَاةٌ. [سقي]، (اسم فاعل من: سَقَى)، "يَتَنَقَّلُ السَّاقِي بَيْنَ الضُّيُوفِ لِيَسْقِيَهُمْ مَاءً": مَنْ يُعْطِي النَّاسَ الْمَاءَ أوْ أيَّ مَادَّةٍ سَائِلَةٍ لِلشُّرْبِ.الغني-عبدالغني أبوالعزم-صدر: 1421هـ/2001م
53-المعجم الغني (سَاقَ)
سَاقَ- [سوق]، (فعل: ثلاثي. متعدٍّ، مزيد بحرف)، سُقْتُ، أَسُوقُ، سُقْ، المصدر: سِيَاقَةٌ.1- "سَاقَ الدَّوَابَّ إلَى الحُقُولِ": هَدَاهَا، أوْصَلَهَا، حَثَّهَا عَلَى السَّيْرِ. "سَاقَ الرَّاعِي الْمَاشِيَةَ إلى الْمَرْعَى".
2- "يَسُوقُ سَيَّارَتَهُ": يَقُودُهَا بِتَحْرِيكِ مُحَرِّكِهَا مِنْ وَرَاءِ المِقْوَدِ.
3- "سَاقَتِ الخَبَرَ لِلأَهْلِ": أَعْلَنَتْهُ، أَذَاعَتْهُ.
4- "سَاقَ الحَدِيثَ": نَقَلَهُ سَرْدًا، سَرَدَهُ.
5- "سَاقَ إلَيْهِ ثَرْوَةً لَمْ يَكُنْ يَحْلُمُ بِهَا": وَضَعَهَا بَيْنَ يَدَيْهِ.
6- "سَاقَتِ الرِّيحُ التُّرَابَ": حَمَلَتْهُ.
7- "سَاقَ صَاحِبَهُ": أصَابَهُ فِي سَاقِهِ.
8- "سَاقَ الْمَهْرَ إلَى الْمَرْأَةِ": حَمَلَهُ إلَيْهَا.
9- "سَاقَ الْمَرِيضَ بِنَفْسِهِ، نَفْسَهُ": شَرَعَ فِي نَزْعِ الرُّوحِ، أيْ لَحْظَةَ الاحْتِضَارِ.
الغني-عبدالغني أبوالعزم-صدر: 1421هـ/2001م
54-معجم الرائد (ساق)
ساق يسوق سوقا وسياقا وسياقة ومساقا:1- ساق الماشية: حثها من خلفها على السير.
2- ساق السيارة: قادها، أجراها.
3- ساق الحديث: سرده.
4- ساق إليه المال أو الخبر: أرسله.
5- ساق إليه المال: قدمه إليه، حمله.
6- ساقتِ الريح التراب: حملته، أطارته.
7- ساق المهر إلى المرأة: حمله إليها.
الرائد-جبران مسعود-صدر: 1384هـ/1965م
55-معجم الرائد (ساق)
ساق يسوق سوقا وسياقا:1- ساقهُ: أصاب ساقه.
2- ساق المريض نفسه أو بها: بدأ في الاحتضار ونزع الروح.
الرائد-جبران مسعود-صدر: 1384هـ/1965م
56-معجم الرائد (ساق)
ساق:1- ما بين القدم والركبة من الرجل.
مؤنثة.
2- من الشجرة: جذعها.
3- النفس.
4- «قام القوم على ساق»: تحملوا المشقة.
5- «قام على ساق»: عني بالأمر.
6- «قامت الحرب على ساق»: اشتدت.
7- «كشف الأمر عن ساقه»: اشتد.
8- شمر أو كشف عن ساقه»: اشتد وتعاظم.
9- «ساق البندقية»: القسم الأسفل المعقوف من خشبها.
الرائد-جبران مسعود-صدر: 1384هـ/1965م
57-معجم الرائد (ساق)
ساقٍ [الساقي]:1- اسم فاعل.
2- خازن الخمور.
3- الذي يسقي الخمر في الحانات.
الرائد-جبران مسعود-صدر: 1384هـ/1965م
58-معجم الرائد (ساق)
ساق حر: ذكر «القمري»، وهو نوع من الحمام.الرائد-جبران مسعود-صدر: 1384هـ/1965م
59-معجم الرائد (ساقة)
ساقة:1- مؤخر الجيش.
2- موكب.
الرائد-جبران مسعود-صدر: 1384هـ/1965م
60-معجم الرائد (ساقي)
ساقي (الساقي ): راجع (ساق).الرائد-جبران مسعود-صدر: 1384هـ/1965م
61-معجم الرائد (ساقية)
ساقية:1- [مؤنث] ساق.
2- مرأة تقدم الشراب في الحانات.
3- قناة تسقي الزرع.
الرائد-جبران مسعود-صدر: 1384هـ/1965م
62-معجم الرائد (قتع)
قتع الساق: فراشة ليلية تحدث أضرارا في سوق الأشجار المثمرة.الرائد-جبران مسعود-صدر: 1384هـ/1965م
63-معجم الرائد (مسداء)
مسداء «ساق مسداء»: مستوية حسنة.الرائد-جبران مسعود-صدر: 1384هـ/1965م
64-الأفعال المتداولة (سَاقَ يَسُوقُ سَوْقًا و سِيَاقَةً)
سَاقَهُ يَسُوقُ سَوْقًا و سِيَاقَةً: سَاقَ الراعي الماشيةَ. (حثّها على السير من خلفها)الأفعال المتداولة-محمد الحيدري-صدر: 1423هـ/2002م
65-الأفعال المتداولة (سَاقَ)
سَاقَهُ: {حَتَّى إِذا أَقَلَّتْ سَحابًا ثِقالًا سُقْناهُ لِبَلَدٍ مَيِّتٍ فَأَنْزَلْنا بِهِ الْماءَ}. (بعثناه وأرسلناه)الأفعال المتداولة-محمد الحيدري-صدر: 1423هـ/2002م
66-الأفعال المتداولة (سَاقَ)
سَاقَهُ: يَسُوقُ الناسُ اليومَ السيّارات والقطارات ونحوهما. (يقودونها)الأفعال المتداولة-محمد الحيدري-صدر: 1423هـ/2002م
67-الأفعال المتداولة (أَسَاقَ)
أَسَاقَهُ: أَسَاقَ زيدٌ ابنَهُ السيّارة مع صغر سنّه. (جعله يسوقها)الأفعال المتداولة-محمد الحيدري-صدر: 1423هـ/2002م
68-الأفعال المتداولة (انْسَاقَ)
انْسَاقَ: سَاقَ زيدٌ الماشيةَ فَانْسَاقَتِ الماشيةُ أمامَهُ. (سيقت وهو مطاوع ساقه)الأفعال المتداولة-محمد الحيدري-صدر: 1423هـ/2002م
69-الأفعال المتداولة (انْسَاقَ)
انْسَاقَ: انْسَاقَ زيدٌ وراء أهوائه. (تبعها، انقاد لها)الأفعال المتداولة-محمد الحيدري-صدر: 1423هـ/2002م
70-لغة الفقهاء (الساق)
الساق: مؤنثة، الجمع: سوق وسيقان وأسوق، ما بين القدم والركبة... Legمعجم لغة الفقهاء-محمد رواس قلعه جي/حامد صادق قنيبي-صدر: 1405هـ/1985م
71-مختار الصحاح (سوق)
(السَّاقُ) سَاقُ الْقَدَمِ وَالْجَمْعُ (سُوقٌ) مِثْلُ أَسَدٍ وَأُسْدِ وَ (سِيقَانٌ) وَ (أَسْوُقٌ).وَ (سَاقُ) الشَّجَرَةِ جِذْعُهَا.
وَسَاقُ حُرٍّ ذَكَرُ الْقَمَارِيِّ.
وَقَوْلُهُ تَعَالَى: {يَوْمَ يُكْشَفُ عَنْ سَاقٍ} [القلم: 42] أَيْ عَنْ شِدَّةٍ كَمَا يُقَالُ: قَامَتِ الْحَرْبُ عَلَى سَاقٍ.
وَ (سَاقَةُ) الْجَيْشِ مُؤَخَّرُهُ.
وَ (السُّوقُ) يُذَكَّرُ وَيُؤَنَّثُ وَ (تَسَوَّقَ) الْقَوْمُ بَاعُوا وَاشْتَرَوْا.
وَ (السُّوقَةُ) ضِدُّ الْمَلِكَ يَسْتَوِي فِيهِ الْوَاحِدُ وَالْجَمْعُ وَالْمُذَكَّرُ وَالْمُؤَنَّثُ.
وَرُبَّمَا جُمِعَ عَلَى (سُوَقٍ) بِفَتْحِ الْوَاوِ.
وَ (سَاقَ) الْمَاشِيَةَ مِنْ بَابِ قَالَ وَقَامَ فَهُوَ (سَائِقٌ) وَ (سَوَّاقٌ) شُدِّدَ لِلْمُبَالَغَةِ وَ (اسْتَاقَهَا) (فَانْسَاقَتْ).
وَ (سَاقَ) إِلَى امْرَأَتِهِ صَدَاقَهَا.
وَ (السِّيَاقُ) نَزْعُ الرُّوحِ.
وَ (السَّوِيقُ) طَعَامٌ مَعْرُوفٌ.
مختار الصحاح-محمد بن أبي بكر الرازي-توفي: 666هـ/1268م
72-مجمل اللغة (ساق)
(ساق: الساق للإنسان والشجرة وغيرها.والساق شدة الأمر.
وساق حر: ذكر القماري، ويقال: الحمام الذكر).
مجمل اللغة-أحمد بن فارس-توفي: 395هـ/1005م
73-المذكر والمؤنث (السَّاقُ)
السَّاقُ: من كل شيء مؤنثة، تصغيرها سويقة، وجمعها أسؤق بالهمز وغير الهمز مفتوحة الأول مسكنة السين، والكثيرة السوق والسيقان.المذكر والمؤنث-أبوبكر ابن الأنباري-توفي: 328هـ/940م