نتائج البحث عن (صحراء)
1-المعجم الوسيط (الصَّحْرَاءُ)
[الصَّحْرَاءُ]: أرض فضاء واسعة فقيرة الماء.(والجمع): الصَّحَارِي.
المعجم الوسيط-مجمع اللغة العربية بالقاهرة-صدر: 1379هـ/1960م
2-شمس العلوم (الصَّحراء)
الكلمة: الصَّحراء. الجذر: صحر. الوزن: فَعْلَاء.[الصَّحراء]: الفضاء الواسع، قال النابغة:
وغارةٍ ذاتِ أظفارٍ ململمةٍ *** شعواء تعتسِفُ الصحراءَ والأكما
وجمعها: صحارى بفتح الراء وكسرها.
عن سيبويه.
شمس العلوم-نشوان بن سعيد الحميري-توفي: 573هـ/1177م
3-موسوعة حضارة العالم (فن الصحراء)
فن الصحراء: (انظر: فن ماقبل التاريخ. فن أفريفيا). كان فن الصخور متبعا لدي سكان الصحراء الكبري بشمال أفريقيا. فمنذ نهاية الألفية السادسة ومنتصف الألفية الرابعة قبل الميلاد كانت الصحراء الكبري الممتدة من غربي مصر وحتي المغرب يسكنها صيادو الأسماك والحيوانات ورعاة قطعان الماشية والأغنام. لأنها كانت مناطق مطيرة ينمو بها السفانا والغابات. وكانت موئلا للحيوانات المفترسة والرعوية حيث كانت من أوائل المناطق التي إستوطنها الإنسان الأول. وقد خلف الفنانون الأوائل بها 30 ألف صخرة رسموا عليها أو نقشوا فوقها ومعظمها في منطقة تسللي بالجزائر. والطور المبكر لهذه الحقبة يطلق عليه فترة بوبالوس (5500 –3500 ق. م.) التي ظهرت بها حيوانات إنقرضت حاليا من المنطقة منها البقر الكبير والأفيال والخرتيت وأفراس النهر. وهذا سببه إنحسار المياه والأمطار وظهور التصحر هناك. ومناظر الحيوانات التي خلفها الفنانون الأوائل بهذه المناطق نراها طبيعية ومتناسبة ومتناسقة. وبدات فيها صور السكان وهم متسلحون بالهراوات والعصي والبلط والأقواس ولم ير رماح بها. والطور الثاني لفن الصحراء المبكريطلق عليه فترة الماشية (من منتصف الألفية الرابعة –منتصف الألفية الثانية ق. م.) حيث بدأ الناس يمارسون الصيد بالبلط البدائية والعصي والأقواس والرماح القصيرة. وكانت الرسومات والمنحوتات لاتبدو طبيعية بالكامل وأحجامها صغيرة, كما بدت في مناطق تسللي وتازارة. فكانت البقرة لها رقبة وفمها به شيء كالشوكة المنفرجة والمشقوقة. وفي هذه الفترة ظهر الفخار والبلط الحجرية المصقولة ورؤوس السهام. وظهرفيها أيضا رسم الكهوف كما في كهف تسللي الذي أظهر السهم والقوس بشكل ملحوظ. والفترة التالية من فن الصحراء الكبري كانت فترة الحصان منذ 1200ق. م. وقد جاء الحصان من البحر من جزيرة كريت. و جاء معه التأثير الكريتي عندما جاء الكريتيون متحالفين مع الليبيين ضد مصر. وفي هذه الفترة ظهرت الفروسية و العربات ثم أعقيها ظهور الجمال. ويمثل رسم الجمل العصر الأخير لفترة فن تسللي. وشعب الصحراء. و يقال أن هذا الفن كان له تأثيراته علي وادي النيل وغرب أفريقيا ولاسيما الأقنعة التي كان يرتديها الراقصون. لكن لايوجد ثمة تشابه بينها وبين الأقنعة في غرب أفريقيا. وفي واحة تازارين جنوب مراكش ظهر أسلوب فن تازرين (الجزائري). وهو فن مجتمع الصيد حيث ظهرت رسومات للحيوانات الرشيقة بأرجلها الطويلة كالغزلان. وقام بهذه الأعمال الرعاة أنفسهم بالصحراء بجنوب الجزائر وحتي الأطلنطي. فالنقوش الصخرية المبكرة في تسللي بالجزائر وفزان بليبيا كانت تعكس الأهمية الإقتصادية للصيد وأهمية الحيوانات كالبقر والأفيال والأحصنة وغيرها في حياة السكان. فمعظم الأشكال البشرية في هذه القطع الفنية هناك كانت مسلحة بالعصي والهراوات وأنواع مختلفة من السهام. وكانت اللوحات تصور الرجال والنساء برؤوس كبيرة أو بأقنعة. كما بينت كيف كان هؤلاء البدو قد تعودوا علي الصيد والحرب من أجل العيش.. وأثناء هذه الفترة من الرسم والنقش هناك ظهرت فترة الماشية وظهرت فيها المواشي المستأنسة في الأعمال الفنية العديدة. ثم أعقبها ظهور فترة الحصان القصيرة الأجل. وبها ظهرت الكلاب الأليفة والأغنام البرية. ثم ظهرت فترة الجمل وهو الحيوان الوحيد وقتها الذي رسم ومعه سجلت السيوف وبعض الأسلحة النارية. وأثناء فترة الجمل كان أسلوب الرسم تخطيطي راق. وهذه الرسومات للجمل مازالت سائدة بين قبائل البدو كالطوارق الذين يعيشون في الصحراء الكبري حاليا حيث ينقشون رسوماتها فوق الصخورالجمال لأهميتها في حياتهم الصحراوية حتي الآن. انظر: فن ماقبل التاريخموسوعة حضارة العالم-أحمد محمد عوف-صدرت: 1421هـ/2000م
4-تقويم اللسان (الصحراء)
و"الصحراء" ممدودة.والعامة تقصرها وتزيد هاء.
تقويم اللسان-جمال الدين أبو الفرج عبدالرحمن بن علي بن محمد الجوزي-توفي 597هـ/1201م
5-معجم ما استعجم (صحراء الخلة)
صحراء الخلّة: بضم أوّله، وتشديد ثانيه، لبنى ناشرة من بنى أسد، قد تقدّم ذكرها فى رسم فيد.معجم ما استعجم من أسماء البلاد والمواضع-أبو عبيد عبدالله بن عبدالعزيز بن محمد البكري الأندلسي-توفي 487هـ/1094م
6-معجم ما استعجم (صحراء)
صحراء: بفتح أوّله، وإسكان ثانيه، بعده راء مهملة ممدود. وهما موضعان:صحراء الخلّة، بضمّ الخاء، وتشديد اللام، وهى مذكورة فى رسم فيد؛ وصحراء عمير، رجل، تصغير عمرو: موضع قرب المدينة، قال عدىّ ابن أبى الزّغباء:
«ليس بذى الطّلح لها معرّس *** ولا بصحراء عمير محبس»
معجم ما استعجم من أسماء البلاد والمواضع-أبو عبيد عبدالله بن عبدالعزيز بن محمد البكري الأندلسي-توفي 487هـ/1094م
7-معجم متن اللغة (الصحراء)
الصحراء: الأرض المستوية في لين وغلظ، دون القف؛ أو الفضاء الواسع وزاد ابن سيده: لا نبات فيه.و-: البرية، مثل ظهر الدابة الأجرد، لا شجر ولا إكام ولا جبال ج الصحاري والصحارى، وجاء الصحاري، والصحراوات.
معجم متن اللغة-أحمد رضا-صدر: 1377هـ/ 1958م
8-القاموس المحيط (الصحراء)
الصَّحْراءُ: اسْمُ سَبْعِ مَحالَّ بالكوفةِ، والأرضُ المُسْتَوِيةُ في لِينٍ وغِلَظٍ دُونَ القُفِّ، أو الفَضاءُ الواسِعُ لا نباتَ به، وإنما لم يُصْرَف لِلُزُومِ حَرْفِ التأنيثِج: صَحارَى وصَحارِي وصَحْراواتٌ. وجاءتْ مُشَدَّدَةً في قوله:
وقد أغْدُو على أشْقَـ ـرَ يَجْتابُ الصَّحارِيَّا
وأصْحَرُوا: بَرَزُوا فيها،
وـ المكانُ: اتَّسَعَ،
وـ الرجُلُ: اعْوَرَّ.
والصُّحْرَةُ، بالضم: جَوْبَةٌ تَنْجابُ في الحَرَّةِ
ج: صُحَرٌ.
ولَقِيَهُ صَحْرَةَ بَحْرَةَ نَحْرَةَ،
وصَحْرَةً بَحْرَةً ويضمُّ الكُلُّ، أي: بِلا حجابٍ.
وأبْرزَ له الأمْرَ صِحارًا: جَاهَرَه به جِهارًا.
والأَصْحَرُ: قَريبٌ من الأَصْهَبِ، والاسمُ: الصَّحَرُ والصُّحْرَةُ، أو هو غُبْرَةٌ في حُمْرَةٍ خَفِيَّةٍ إلى بياضٍ قليلٍ.
واصْحارَّ النَّبْتُ: احْمارَّ، أو ابْيَضَّتْ أوائِلهُ.
وأتانٌ صَحُورٌ: فيها بَياضٌ وحُمْرَةٌ، أو نَفُوحٌ بِرِجْلِها.
والصَّحِيرَةُ: اللَّبنُ الحليبُ يُغْلَى، ثم يُصَبُّ عليه السَّمْنُ.
والصَّحِيرُ: من صَوْتِ
الحَمِيرِ. وكالحُمَيْراءِ: صِنْفٌ من اللَّبَنِ.
وكزُبَيْرٍ: ع قُربَ فَيْدَ، وجبلٌ شَمالِيَّ قَطَنَ. وكغُرابٍ: عَرَقُ الخَيْلِ، أو حُمَّاها، ورجلٌ من عبدِ القيسِ، وابْنا صُحارٍ: بَطْنانِ من العَرَبِ.
وَصَحَرَه، كمنَعَه: طَبَخَه،
وـ الشمسُ: آلَمَتْ دِماغَهَ.
وصُحْرُ، ويُصْرَفُ: أُخْتُ لُقْمانَ، عُوقِبتْ على الإِحسانِ، فقيلَ: "ما لِي إِلاَّ ذَنْبُ صُحْرٍ".
والأصْحَرُ والمُصْحِرُ: الأَسَدُ.
القاموس المحيط-مجد الدين أبو طاهر محمد بن يعقوب الفيروزآبادي-توفي: 817هـ/1414م
9-المعجم الجغرافي للسعودية (صحراء)
صحراء: بفتح الصاد المهملة وإسكان الحاء المهملة أيضا وفتح الراء بعدها ألف ممدودة ـ من قرى ضمد، بمنطقة جازان.المعجم الجغرافي للبلاد العربية السعودية-حمد الجاسر-صدر: 1398هـ/1978م
10-معجم البلدان (صحراء أم سلمة)
صَحْرَاءُ أُمّ سَلِمَةَ:قال أبو نصر: الصحراء من الأرض مثل ظهر الدابة الأجرد التي ليس بها شجر ولا آكام ولا جبال ملساء يقال لها صحراء بيّنة الصحر، والصّحراء: هو موضع بالكوفة ينسب إلى أم سلمة بنت يعقوب بن سلمة بن عبد الله بن الوليد ابن المغيرة المخزومية زوجة السفّاح، وبالكوفة عدة مواضع تعرف بالصحراء كما بالبصرة عدة مواضع تعرف بالجفر والمعنى واحد، فبالكوفة صحراء بني أثير نسبت إلى رجل من بني أسد يقال له أثير بالكوفة، وصحراء بني عامر، وصحراء بني يشكر، وصحراء الإهالة: هي مواضع لا أدري بالكوفة أو غيرها.
معجم البلدان-شهاب الدين أبو عبدالله ياقوت بن عبدالله الرومي الحموي-توفي: 626هـ/1229م
11-معجم البلدان (صحراء البردخت)
صحراء البَرْدَخْت:هي محلّة بالكوفة نسبت إلى البردخت الشاعر الضّبّي العكلي واسمه علي بن خالد.
معجم البلدان-شهاب الدين أبو عبدالله ياقوت بن عبدالله الرومي الحموي-توفي: 626هـ/1229م
12-معجم البلدان (صحراء المسناة)
صحراء المُسَنّاة:موضع كانت به وقعة للعرب لا أحقّ موضعه، ومنه يوم الصحراء.
معجم البلدان-شهاب الدين أبو عبدالله ياقوت بن عبدالله الرومي الحموي-توفي: 626هـ/1229م
13-الدر النقي في شرح ألفاظ الخرقي (في الصحراء)
1511 - قوله: (في الصَّحراء)، هي البَرِيةُ.الدر النقي في شرح ألفاظ الخرقي-جمال الدين أبو المحاسن الحنبلي الدمشقي الصالحي المعروف بـ «ابن المبرد»-توفي: 909هـ/1503م
14-المعجم الغني (صَحْرَاءُ)
صَحْرَاءُ- الجمع: صَحَارَى، صَحَارٍ، صَحْراوات، الصَّحَارِي.1- "تَاهَ فِي الصَّحْرَاءِ": مَنَاطِقُ شَاسِعَةٌ لَا نَبَاتَ بِهَا تَمْلأُهَا كُثْبَانٌ مِنَ الرِّمَالِ. "جَعَلُوا مِنْ صَحْرَاءِ البِلَادِ جَنَّةً".
2- "الصَّحْرَاءُ الْمَغْرِبِيَّةُ": السَّاقِيَةُ الْحَمْرَاءُ وَوَادِي الذَّهَبِ مِنَ العيون إِلَى الدَّاخلة تَقَعُ جَنُوبَ بِلَادِ المَغْرِبِ الأَقْصى. "صَحْرَاءُ سِينَاء".
الغني-عبدالغني أبوالعزم-صدر: 1421هـ/2001م
15-معجم الرائد (صحراء)
صحراء: أرض واسعة لا نبات فيها ولا ماء.الرائد-جبران مسعود-صدر: 1384هـ/1965م
16-مختار الصحاح (صحر)
(الصَّحْرَاءُ) الْبَرِّيَّةُ وَهِيَ غَيْرُ مَصْرُوفَةٍ وَإِنْ لَمْ تَكُنْ صِفَةً؛ لِلتَّأْنِيثِ وَلُزُومِ التَّأْنِيثِ كَبُشْرَى تَقُولُ: (صَحْرَاءُ) وَاسِعَةٌ.وَلَا تَقُلْ: (صَحْرَاءَةٌ) فَتُدْخِلَ تَأْنِيثًا عَلَى تَأْنِيثٍ.
وَالْجَمْعُ (الصَّحَارَى) بِفَتْحِ الرَّاءِ وَ (الصَّحْرَاوَاتُ) وَكَذَلِكَ جَمْعُ كُلِّ فَعْلَاءَ إِذَا لَمْ تَكُنْ مُؤَنَّثَ أَفْعَلَ مِثْلُ عَذْرَاءَ وَخَبْرَاءَ وَوَرْقَاءَ اسْمُ رَجُلٍ.
وَبَعْضُ الْعَرَبِ يَقُولُ: (الصَّحَارِي) بِكَسْرِ الرَّاءِ وَهَذِهِ (صَحَارٍ) كَمَا تَقُولُ: جِوَارٍ.
وَ (أَصْحَرَ) الرَّجُلُ خَرَجَ إِلَى الصَّحْرَاءِ.
مختار الصحاح-محمد بن أبي بكر الرازي-توفي: 666هـ/1268م