1-المعجم الوسيط (القَضَّةُ)

[القَضَّةُ]: المرَّةُ.

و - واحدة القِضاض.

و - ما تفتتَ من الحصَى.

و - الكُبّةُ الصغيرةُ من الغَزْل.

و - بقيَّةُ الشيء.

ويُوصَفُ بها فيقال: أَرضٌ قضَّةٌ: كثيرةُ الحجارة والتُّراب.

المعجم الوسيط-مجمع اللغة العربية بالقاهرة-صدر: 1379هـ/1960م


2-المعجم الوسيط (القِضَّةُ)

[القِضَّةُ]: أَرضٌ منخفِضةٌ ترابُها رمْلٌ وإلى جانبها مَتْنٌ مرتفع.

و - الحصى الصغار.

المعجم الوسيط-مجمع اللغة العربية بالقاهرة-صدر: 1379هـ/1960م


3-شمس العلوم (القَضَّة)

الكلمة: القَضَّة. الجذر: قضض. الوزن: فَعْلَة.

[القَضَّة]: الجص، بلغة أهل الحجاز.

شمس العلوم-نشوان بن سعيد الحميري-توفي: 573هـ/1177م


4-شمس العلوم (القِضَّة)

الكلمة: القِضَّة. الجذر: قضض. الوزن: فِعْلَة.

[القِضَّة]: الحصى والتراب، يقال: اتق القضة على طعامك.

والقِضة: الجِصّ.

والقضة: العُذْرة.

شمس العلوم-نشوان بن سعيد الحميري-توفي: 573هـ/1177م


5-معجم ما استعجم (قضة)

قضة: بكسر أوّله، وتخفيف ثانيه، منقوص مثل عدة. قال ابن شبّة:

قضة: عقبة فى عارض اليمامة، وعارض: جبل اليمامة، وقضة من اليمامة على ثلاث ليال، وينسب إليها يوم من أيام البسوس، وهو يوم التّحالق، وذلك مذكور فى رسم واردات. وقال ابن الدّمينة:

«من السّند المقابل ذا مريخ *** إلى الساقين ساقى ذى قضينا»

وقال الجميح:

«وإن يكن أهلها حلّوا على قضة *** فإنّ أهلى الألى حلّوا بملحوب»

وقال الطائىّ:

«يوم بكر بن وائل بقضات *** دون يوم المحمّر الزّنديق»

معجم ما استعجم من أسماء البلاد والمواضع-أبو عبيد عبدالله بن عبدالعزيز بن محمد البكري الأندلسي-توفي 487هـ/1094م


6-معجم متن اللغة (ما عربه المؤلف الشيخ أحمد رضا)

ما عربه المؤلف الشيخ أحمد رضا

الرقم: الكلمة المختارة = ما اختيرت له = مجمل قول أهل اللغة......

1 - التأريف: الأرفة: وضع معالم الحدود في الأرضين = أرف الأرض: قسمها وحددها = (الكادستر) الأرفة: علامة الحد.= الأرفة: الحد.......

2 - الأرنة: القريشة في لبنان.= الأرنة: الجبن الرطب.......

3 - الأريكة: المقعد المعروف بالصوفة Sofa.= سرير منجد في قبة أو بيت.......

4 - الإزار: ملاحق المعاهدات Annexe.= يسمى أهل الديوان ما يكتب آخر الكتاب من نسخة أو عملٍ أو فصل في مهم "الإزار".......

5 - البراح: الأرض الخالية من الشجر "سليخ".= البراح: المتسع من الأرض لا شجر فيه.......

6 - البزيع: جانتلمان Gentileman.= السيد الشريف، الغلام الظريف اللبق.......

7 - التبطيح: فرش الأرض بالباتون.= بطح المسجد: ألقي فيه البطحاء، وهو الحصى اللين، ووثره فيه.......

8 - الحموجلة: أنية زجاج تسمى المرطبان.= الحوجلة: القارورة الواسعة الفم.......

9 - الحمور: الأبيض الناعم مما تبيض به المرأة وجهها للتجميل.= الحور: شيء يتخذ من الرصاص المحرق تطلي به المرأة وجهها.......

10 - البياح: البياح: السمك المحفوظ في العلب "السردين" = السمك يربب في الإدام كالزيت والملح والخل.......

11 - الترمسة: التونسة: Fosse, Tranchee = يقال: حفر ترمسة تحت الأرض أي سردابًا.......

12 - الترمس: Thermus قارورة تحفظ حرارة ما فيها من طعام وشراب.= تبقى على ما كانت عليه.......

13 - الترنوق: الموش في لبنان.= الطين الذي يرسب في مسايل الماء.......

14 - الغرين، الغريل: الطمي في مصر.= الطين الذي يحمله السيل فيبقى على وجه الأرض.......

15 - الكجة: لعبة التنس = لعبة لهم يأخذون خرقة فيجعلونها كأنها كرة ثم يتقامرون بها.......

16 - التوز: مضرابها.= الخشبة التي يلعب بها الكجة.......

17 - الجرموق- الموق: الكالوش.= معرب سرموجة، والموق مختصر من الجرموق.......

18 - الجهبذ: أمين الصندوق..الخازن Caissier.: النقاد البارع وغلب على خازن المال زمن العباسيين.......

19 - الجعار: الحبل الذي يتخذه الغواصون = حبس يشده الساقي إلى وتد ثم يشده في حقوه لئلا يغرق.......

20 - الحسبان: المدفع الرشاش Mitrailleuse = سهام يومي بها في جوف قصبة ثم ينزع في القوس فتخرج كأنها غيبة مطر- الدفعة الشديدة من المطر-......

21 - الحسك: الأسلاك الشائكة = سوك السعدان وهو ذو ثلاث شعب يعمل على مثاله من الحديد فيلقي حول المعسكر.......

22 - الحطاط: حب الصبا في وجوه الفتيان = بثور في الوجه تقرح ولا تقبح.......

23 - الحريد: السمك المقدد Poisson Fumee = في اللسان- الحديد: السمك المقدد.......

24 - الحيفة: الآلة التي تبري بها أقلام الرصاص بالإدارة وهي المعروفة بالبراية Taille Crayon = قصبة تبري بها السهام والقسي.......

25 - المخشف: معمل الثلج = محل الجمد "يخدان".......

26 - المخصب: المغطس في الشام والبانيو في مصر وبالفرنسية Baignoire = شبه مر كن يغتسل به.......

27 - الخضخاض: المازوت = ضرب من النفط اسود رقيق لا خثورة فيه.......

28 - الكحيل: " = ضرب من النفط تطلى به الجربى.......

29 - الخفاء: الثوب تلبسه المرأة فوق ثيابها ويسمى الكبوت = رداء تلبسه العروس فوق ثوبها لتخفيه به.......

30 - الدنية: قلنسوة القاضي والمحامي = في القاموس- د نسميه القاضي: قلنسوته.......

31 - الكنبه، الوثاب: الفوتيل أو الكنباية = منحوتة من الكناباية "والوثاب حميرية"......

32 - الدحال، واحدها دخل: خنادق الحرب = ثقب ضيق فمه، متسع أسفله حتى يمشي فيه ميل أو نحوه.......

33 - الدرج: محفظة اليد للمرأة.= سفيط صغير تدخر به المرأة طيبها وأداتها.......

34 - الدرمك، الحواري: الدقيق المعروف في الشام بالزيرو.= الدرمك: النقي الخالص من الدقيق.= الحواري: الدقيق المنقى من كل شائبة، المبيض.......

35 - الدغرى: حرب الصاعقة أو حرب المفاجأة.= الاقتحام المفاجئ في الحرب.......

36 - الدلق، الروب: جبة القاضي والمحامي وقت المرافعة.= ثوب كان يلبسه القاضي زمن دولة الأيوبيين "عن صبح الأعشى".......

37 - الرعشة: ما يعلق في مقدمة السيارة من ريش أو خيوط ملونة للزينة.= العهنة تعلق في رأس الهودج للزينة.......

38 - المدارك: هاوون الصيدلي والطبيب.= الصلابة التي يسحق عليها الطبيب.......

39 - المدوك: مدقة ذلك الهاوون = حجر يسحق به الطيب.......

40 - الربيدة، القمطر: ما تصان به الكتب Dossier = قمطر السجلات وهو شبه سفط يسف من قصب نصان فيه الكتب.......

41 - الملف: ما تلف به المحاضر وأوراق الدعاوي = ذكرته هنا استطرادًا وهو من وضع مجمع دمشق.......

42 - الربدة: الرعشة- "راجع رقم 37 هنا".= عهون تعلق في أعناق الإبل.......

43 - السفن: ورق البرادخ Papier de verre.= قطعة خشنة من جلد ضب أو سمكة يسحج بها القدح لتذهب عنه آثار المبراة.......

44 - السليجة، الساجة: اللاطة Latte.= الساجة التي يشق منها الباب.......

45 - المسورة، المرفقة: التكاية، اليستقية، مخدة يتكأ عليها.= متكأ من أدم كالمخدة.......

46 - الشوذر: يصح لزي جديد من اللباس يسمى الشورت Short = مأخوذ من تشذر بمعنى تشمر أي كشف عن ساعديه وساقيه.......

47 - المشكاة: عمود المصباح Reverbere أو ما يعلق به القنديل.= العمود يكون على رأسه المصباح أو الحديدة التي يعلق بها القنديل.......

48 - المشمال، المشملة: البطانية، حرام النوم Edredon.= كساء له خمل دون القطيفة يلتحف به.......

49 - الصفر: دودة البطن المعروفة بالوحيدة أو المترجمة من Ascaride = حنش البطن دود في البطن:.

50 - الصفوة: اللبن المصفى المعروف بالقنبريس = اللبن يصفى من المصل ويخثر فإذا حمض كان إدامًا طيبًا.......

51 - الضاغط: رئيس قلم التحصيل في الدولة = الرقيب على عامل الجباية وغيرها لئلا يخون.......

52 - المطبق: الزنزانة Cellule = " سجن الانفراد تحت الأرض"......

53 - الطريدة: الخراطة عند النجارين = قطعة عود في هيئة الميزاب كأنها نصف قصبة.......

54 - الطرز: الفيلأ Villa = يقول الأزهري هو البيت الصيفي معرب تزر.......

55 - الطلل: التاندة فوق المراكب البحرية = غطاء تغشى به السفن كالسقف..

56 - الظهري، وهو الجنيب: اليدك Cheval Haut Les Pieds = ما يتخذ من الركائب عدة للحاجة إليه احتياطًا وهو الجنيب إذا كان في السفر والرهان..

57 - العداء: دورات الطريق في الجبل = عداء كل شيء طواره وهو ما انقاد معه من عرضه وطوله..

58 - العرفة: الكلبجة Menotte = وثاق للأسير عند العرب تشد به يده إلى القد..

59 - العشر: الجزء من عشرة Deci = في المصباح: المعشار عشر العشير..

60 - العشير: الجزء من مائة Centi = والعشير عشر العشر.

61 - المعشار: الجزء من ألف Mili.

62 - العفاص: جزدان الدراهم الذي يجمل في الجيب = الوعاء من جلد يكون فيه النفقة..

63 - العقبة: ما يلزق بأسفل الطنجرة عند الطبخ وتسميه العامة اللزق.= ما لزق بأسفل القدر بعد الغرف منها..

64 - العقاص: دبوس الشعر = خيط تشد به المرأة عقيصة شعرها..

65 - العكوز: الرجل الاصطناعية = مثل الجبة من حديد يضع الأجذم فيها رجله..

66 - العلقة: القميص بلا كمين Tricot en Bretelle = قميص بلا كمين..

67 - العينة: شروة فلاح = أن تبيع السلعة إلى أجل من رجل ثم تشتريها نقدًا بأقل مما بعتها به..

67 - الاجباء: والاجباء مثل ذلك.

68 - الغشيشة: اللحم الميت في الجرح Gangrene.= غثيثة الجرح: مدته وقيحة ولحمه الميت..

69 - القرقل: القميص بلا كمين "مرادف العلقة".= ثوب بغير كمين وهو القرقر "عراقية"..

70 - القضة، الحساس: كسارة الحجارة تقرش بها الطرق Gravier.= الحصى الصغار المكسر، كسارة الحجر الصغار..

71 - القطر: وزن أو كيل في البعض ليؤخذ بحسابه في الكل.= أن تزن عدلًا من حبٍ وتأخذ ما بقي على حسابه..

72 - القفعة: التنك من آلات الحرب Tank.= جنبه كالمكب يدخل فيها الرجال ذا مشوا إلى الحصون في الحرب..

73 - القنع: طبق الفاكهة على المائدة Coebeille de fruits = الطبق من عسيب النخل تجعل عليه الفاكهة..

74 - البنادرة، واحدة بندار: التجار المحتكرون.= في القاموس البنادرة: الذين يختزنون البضائع للغلاء، جمع بندار..

75 - المكاسرة: البيع المفرق في لبنان.= كسر الرجل: باع متاعه ثوبًا ثوبًا..

76 - التفاريق: وبيع القطاعي في مصر.= والكاسور بدال القرى لبيعه بالمكاسرة..

78 - الكمادة: كيس الكاوتشوك الذي يستشفى بحرارة ما فيه.= خرقة تسخن وتوضع على موضع الوجع من سخونة..

79 - الكنف: جزدان الطبيب Sashet.= كشف الراعي: وعاء يضع فيه أداته ومقصه وميزانه وسفرته..

80 - الكيل: الكيلو متر = مختزلة من كيلو متر فجاءت على وزن ميل جمعة أكيال كأميال..

81 - الكيل: الكيلو غرام = أيضًا مختزلة من كيلو غرام وفتحت الكاف قليلًا للاشتراك جمعة كيول، كسيل وسيول؛ وأكيال، كعين وأعيان..

82 - اللهازم: الطبقة من الناس دون الأشراف البرجوازية La bourgeoisie.= النسب والقبيلة دون الأشراف..

83 - اللهنة، السلفة: التعليلة للمدعوين إذا تأخر إدراك الطعام.= الطعام الذي يتعلل به قبل إدراك الطعام..

84 - المدي: الجفت الشامي ووزنه 40 كيلًا = قال الجوهري: المدى: القفيز الشامي وهو غير المد..

85 - الماري: وزارة الساقي Tablier.= كساء صغير له خطوط مرسلة وهو إزار الساقي..

86 - النبخة: علبة الكبريت، الشحطة، الكبريتة = النبخة "وتحرك": الكبريتة تثقب بها النار..

87 - النابل: سائق العربة، الحوذي = الحاذق المحسن السوق للإبل..

88 - النجاش: سائق السيارة Chauffeur = النجاش: السائق للركاب يستخرج ما عندها من السير..

89 - النجي: كاتم السر "أمين السر" Secretaire = من تصنعه لسرك..

90 - النشفة: خرقة أو إسفنجة ينشف بها الماء من أرض البيت.= خرقة أو صوفه ينشف بها ماء العصر في الأوعية..

91 - النفعة: التساميط، معاليق السرج = سير يشد بآخره الرجل يعلق بها ما يكون مع الراكب..

92 - النفيضة: دورية الجند لحفظ الأمن في الطريق = تقول العرب: خرج فلان نفيضة أي ناقصًا للطريق حافظًا له..

93 - النفل: الموظف الموقت خارج الملاك "الكادر" = المتطوعون ولا اسم لهم في الديوان..

94 - النقوس: المتخذ شبه الزهور من عروق التشكيل تزين المرأة بها رأسها = شيء يتخذ على هيئة الورد تغرسه المرأة في رأسها..

95 - المنامة، النيم: البيجامة، قميص النوم Pijama.= في القاموس- المنامة: ثوب ينام فيه كالنيم..

96 - الهاضوم: ما يوضع من القبلات على الموائد = الهاضوم: كل دواء هضم طعامًا كالجوارشن..

97 - الوثاب: مقعد له متكأ ثابت Fauteuil = السرير، أو السرير لا يبرح الملك قاعدًا عليه "حميرية".

98 - البثرة: الطراحة في الشام والشلتة في مصر = فراش صغير يحشى قطنًا أو صوفًا يجعله الراكب على السرج والرحال.= وأطلقه مجمع مصر، على ما يوضع فوق المقاعد الخشبية والأصح أن يعم كل طراحة..

99 - الوثيمة: حجر القداحة = قال ابن خالويه كما حكاه صاحب اللسان: الوثيمة حجر القداحة..

100 - الميجار: مضرب الكرة في البلياردو.= شبه صولجان تضرب به الكرة..

101 - الميدعة: ما تلبسه الفتاه لصيانة ما تحته من الثياب Blouse.= ما تتبذل به المرأة من ثوب تحفظ به ما تحته من الثياب..

102 - الميدع: البرنس الذي يلبسه المسافر يقي به ثيابه من الغبار ووعثاء السفر.= فرقنا بين الميدع والميدعة تقليلًا للاشتراك، والميدعة من وضع مجمع مصر وذكرت هنا استطرادًا..

103 - الرفوض: الأرض الحرام يتحاماها المتهادنان.= رفوض الأرض أن تكون أرض بين حيين فهي متروكة يتحامونها..

104 - الرصف: البلوكاج وهو ما يرصف في الطريق قبل أن تبطح.= الرصف: الحجارة المرصوفة يضم بعضها إلى بعض في مسيل ماء ونحوه..

105 - مال رتج: المال المتجمد لا يتصرف فيه.= الرتج ضد الطلق..يقال: مال رتج وعلق.

106 - الدجلة: مارد النحل الوحشي في صخر أو جبل.= الدجلة التي يعسل بها النحل الوحشي..

107 - التبان: سراويل هواة السباحة "المايو" Mayot.= سراويل صغيرة مقدار شبر يستر العورة المغلطة وحدها..

108 - الختاع: كف من جلد يلبسه الصقار في الصيد.= ويسمى الدستان وصرح الأئمة بأنه كف يلبسه حاملوه البزاة..

109 - الداح: السوار المبروم من ذهب..ج مباريم.: السوار المفتول ذو القوى..

110 - الرهوة: حفرة تنتهي إليها مجاري مياه الدور.= الجوبة في محل القوم تسيل إليها مياهم ج: رهاء".

111 - القشوة: سنطة تتخذ لعطر المرأة فيها حواجز فاصلة بين ما يوضع فيها من القوارير.= قفة من خوص يجعل فيها مواضع للقوارير بحواجز بينها تتخذ لعطر المرأة وأداتها..

112 - العتيدة: صندوق يجعل فيه أكواب الشاري وأدواته بحواجز يفصل بعضها عن بعض يسميه الإيرانيون هزار بيشه.= شبه صندوق صغير معد لوضع آلات العروس وطيبها ومشطها وقطنها..

113 - الكرس: بعر الغنم المتلبد..يسمى في لبنان "النكوب" ويكون في مرابض الغنم.*** الكرس: البعر والبول المتلبد بعضه فوق بعض في الدمن والدور.

114 - الحرج: الحرجة الدجوب: كيس صغير تتزود به المرأة طعامها وحاجتها من السوق.*** وعاء من أوعية النساء من جلد، كالخرج، ضيقة الرأس واسعة الأسفل يجعل فيها الزاد، جويلق يكون مع المرأة للطعام وغيره..

115 - الجرلة: النقار وهو أرض صلبة تنقب الحافر والخف لكثرة ما فيها من الحجارة = أرض جرلة ذات جراول وغلظ وحجارة..

116 - المجواب: لما يسمى في لبنان البريمة وهي آلة للثقب في الأجسام الصلبة = آلة الخرق والأصل في المعنى القطع..

117 - المسود:

118 - المقانق: مصران يخشى بقطع من اللحم مطيبة بالأفاويه ثم تجفف في الهواء ثم تشوى أو تقلى وتؤكل = أن تأخذ المصران فتفصد فيه الناقة وتشد رأسه ويشوى ويؤكل..

119 - الرزة: الرزة والشمسية = في اللسان، يقال للحديدة التي تجعل فيها الحلقة التي تضرب على وجه الباب لإصفاقه.. الرزة.

120 - الفدرة: اللحم المطبوخ البارد = اللحم المطبوخ البارد..

121 - القيقاة: النقار راجع رقم 112 هنا = حجارة منثورة غاص بعضها في بعض في أرض غليظة لا تكاد تستطيع المشي فيها..

122 - الصفة: الفيراندة، البراندة، وهي ظلة تقام على عمد أمام البناء أو بجانبه = البنيان شبه البهو الواسع الطويل..

123 - المصلية: الشورمة وهي لحم يشوى بحر النار على سفود يدور أو يقلب على حرارتها.= شاة مصلية "من صلاها بالتخفيف" أي مشوية في النار قلت صليتها في مصلاه..

124 - المشعب: المجاري بين الدور "المجارير" وهي مسايل ماء المدينة.= القاموس، مثاعب المدينة: مسايل مائها..

125 - الحرشف: ارضي شوكي، كنكر، خرشوف Artichaut.= نبت عريض الورق خشن شائك.. اسمه بالفارسية كنكر.

126 - الصاعة: محل الاستقبال في النزل والفنادق = الموضع الذي يتخذ للضيوف خاصة..

127 - المدمة: الشوكة التي يمهد الحارث بها أرضه بعد حرثها.= أسنان تدم بها الأرض "أي تسوى"..

128 - النمص، التنمص: يأتي المزين "الحلاق" بوتر فينتف به سعر الوجه الحليق حتى لا يبقى له أثر = تنمصت المرأة: إذا أخذت شعر وجهها بخيط تنتفه.. والنامصة: المزينة.

129 - الوشيق، الوشيقة: البصطرمة "معرب باصديرمه" وهو أن يحشى شاش الذبيحة بلحم مقطع ويجفف بالهواء حتى ييبس ويحمل في الأسفار ويؤكل حيث لا تصل إلى اللحم = الوشيق والوشيقة: لحم يغلى إغلاءة بماء ملح أو يقدد فيحمل في الأسفار..

130 - الخوع: كوع الطريق، منعطف الوادي.= منعرج الوادي..

131 - النحيرة: كوخ الحارس على أبواب الأمراء.= سقيفة من خشب ليس فيها قصب وهي في لبنان التخشيبة..

132 - الجادة: البولفار، الشارع الأعظم الذي تنفرع منه الطرق.= الجادة: الطريق الأعظم الذي تنفرع منه الطرق وأشراكها..

معجم متن اللغة-أحمد رضا-صدر: 1377هـ/ 1958م


7-معجم متن اللغة (القضة والقضة)

القضة والقضة: أرض ذات حصى: الحصى الصغار وما تفتت منه.

ويصح إطلاقها على كسارة الحجارة تفرش بها الطرق gravier.

جدول: ر ض: 70.

و-: عذرة الجارية: أرض منخفضة، ترابها رمل، وإلى جانبها متن مرتفع ج قضض.

معجم متن اللغة-أحمد رضا-صدر: 1377هـ/ 1958م


8-معجم متن اللغة (قضة النجم)

قضة النجم: نوؤه.

و- الجارية: ليلة عرسها (ز).

معجم متن اللغة-أحمد رضا-صدر: 1377هـ/ 1958م


9-معجم متن اللغة (القضة)

القضة: بقية الشيء: الكبة الصغيرة من الغزل: الهضبة الصغيرة: الحجارة المجتمعة المتشققة ج قضاض.

و-: الوسم.

معجم متن اللغة-أحمد رضا-صدر: 1377هـ/ 1958م


10-معجم متن اللغة (القضاض واحده قضة)

القضاض واحده قضة: صخر يركب بعضه بعضا كالرضام.

معجم متن اللغة-أحمد رضا-صدر: 1377هـ/ 1958م


11-معجم متن اللغة (القضة)

القضة: العيب "وتخفف".

معجم متن اللغة-أحمد رضا-صدر: 1377هـ/ 1958م


12-معجم متن اللغة (القضة)

القضة: الاسم من اقتضاض الجارية.

معجم متن اللغة-أحمد رضا-صدر: 1377هـ/ 1958م


13-معجم متن اللغة (القضة)

القضة: نبتة سهلية من الحمض ج قضى وقضات وقضون.

معجم متن اللغة-أحمد رضا-صدر: 1377هـ/ 1958م


14-معجم متن اللغة (القضة ويشدد)

القضة "ويشدد": موضع كانت به وقعة تحلاق اللمم.

معجم متن اللغة-أحمد رضا-صدر: 1377هـ/ 1958م


15-جمهرة اللغة (قضض قض)

(ض-ق-ق) استُعمل من معكوسه؛ قض الطعامُ يَقَض قَضًّا وقَضِيضًا وأقَضَّ: إذا كان فيه حَصًى صِغار.

وقَضَّ عليه مَضْجَعُه وأقَضَّ، إذا خَشُنَ.

وقَضِضْتُ أنا أقَضُّ قَضَضًا، إذا أكلت طعامًا فيه قَضَض، وهو الحصى الصِّغار.

والقِضَّة: أرض ذات حَصًى.

قال الراجز:

«قد وقعتْ في قِضَّة من شرْج*** ثم استَقَلَّتْ مثلَ شدْقِ العِلْـج»

يصف دلوًا.

والعِلْج هاهنا: الحمار الوحشي.

قال أبو بكر: شَرْج: بئر معروفة؛ وشَرْج: موضع معروف.

يعني دلوًا وقعت في ماء قليل يجري على حصى فلم تمتلىء واستقلت كأنها شِدْق حمار.

وقضة: موضع كانت فيه وقعة بين بكر وتغلب سُمِّي يوم قِضة.

والقَضَاض: صخر يركب بعضه بعضًا مثل الرضام.

جمهرة اللغة-أبو بكر محمد بن الحسن بن دريد الأزدي-توفي: 321هـ/933م


16-جمهرة اللغة (جرش جشر رجش رشج شجر شرج)

جرشتُ الشيءَ أجرِشه جَرْشًا، إذا حككته بحديدة أو غيرها حتى يَتَحاتَّ، وما سقط منه فهو الجُراشة.

وكل شيء لم تبالغ في دقّه فهو جَريش.

ويقال: سرَّح الرجل رأسَه فجَرَشَه، إذا حكَّه بالمُشْط حتى يستثير الهِبْرِيَة.

والجَشَر: الشُرب في السَّحَر، وهي الجاشريّة لا يتصرف له فعل.

قال الشاعر:

«إذا ما شَرِبنا الجاشريَّة لم نُـبَـلْ*** أميرًا وإن كان الأميرُ من الأَزْدِ»

والجَشْر: أن يبرز القوم بخيلهم فيرعوها أمام بيوتهم.

وفي حديث ابن مسعود: (لا يَغُرَّنَّكُم جَشْرُكم فإنما هو من كُوفتكم)، يقول: لا تقصِّروا الصلاة إذا كنتم جَشَرًا.

قال الأخطل:

«يسأله الصُّبْر من غسَّانَ إذ حَضروا*** والحَزْنُ كيف قَراهُ الغِلْمَةُ الجَشَرُ»

الصُّبْر والحَزْن: بطنان من غسّان.

والجَشَر: حجارة تنبت في البحر، أحسبها معرَّبة.

وأنشدوا بيتًا أحسبه للأخطل لا أدري ما صحَّته:

«وما الفُراتُ إذا جاشتْ غواربُه*** في حافَتَيْه وفي آذِيِّه الجَشَـرُ»

والجُشْرَة: غِلَظ في الصدر.

قال الشاعر:

«أجُشْرَة ثَبَتَتْ في صدر أوَّلكمْ*** أَم كُلُّكُمْ يا بني حِمّانَ مزكومُ»

والجَشّار: صاحب مرج الخيل.

وقد سمَّت العرب مجشِّرًا.

والشَّجَر: معروف، الواحدة شَجَرَة.

والفرق بين البَقْل والشَّجَر أن الشَّجر يبقى له ساق من الشتاء إلى الصيف ثم يورق، والبقل لا ساقَ له.

والوادي الشَّجير: الكثير الشجر.

وكل شيء تداخلَ بعضُه في بعض فقد تشاجر، وبه سمَّي المِشْجَب مِشْجَرًا.

وتشاجرَ القوم بالرِّماح، إذا تطاعنوا بها، وكذلك التشاجر في الخصومة، إذا دخل كلامُ بعضهم في بعض.

وأرض شَجْراءُ: كثيرة الشَجَر، ولا يكادون يقولون: وادٍ أشْجَرُ.

والشِّجار: عُصِيّ تُجمع كالمِحفّة يركب فيها النساء، فإذا كان عليها ظِلّ فهو هَوْدَج.

والشَّجْران، الواحد شجر، وله موضعان: قال قوم: الشَّجْران، طَرَفا اللَّحْيَيْن اللذان يجمعهما الذقن، وهما الصَّبِيّان.

وقال آخرون: بل الشَّجْران الرَّأْدان، وهما طَرَفا اللَّحْيَيْن المتَصلان بالصُّدْغين يتحرّكان عند المضغ.

وقال الأصمعي: الشَجْر: الذقْن بعينه حيث اشتجر طَرَفا اللَّحْيَيْن من أسفل.

واختلفوا في قول الشاعر:

«بشَجِير قِدْحي أو سَجيري»

ويُروى: بسَريح.

قالوا: الشَّجير: القِدْح، والسَّجير: السيف.

وقد فسَّر قوم غير هذا التفسير فقالوا: كل قِدْح كان من غير النَّبْع فهو شَجير.

وشَرْج: موضع معروف.

قال الراجز:

«قد وقعتْ في قِضّة من شَرْجِ *** ثم استقلَّت مِثْلَ شِدْقِ العِلْجِ»

والقِضَّة: الحصا، والجمع قِضَض.

والعِلْج: الحمار الوحشي.

يصف دلوًا وقعت في بئر قليلة الماء فلم يمتلىء فجاء فيها نصفها فشبّهها بشِدق حمار ينهق.

وكل لونين اجتمعا فهما شَريجان.

وشَرّج اللحمُ، إذا خالطه الشحمُ.

قال الشاعر:

«قَصَرَ الصَّبوحَ لها فَشَرَّجَ لَحْمَها*** بالنَّيِّ فهي تثوخ فيها الإصبـعُ»

تثوخ وتسوخ، أي تدخل.

وقال الآخر في اللونين:

«تقول حَليلتي لـمّـا رأتـه*** شَريجًا بين مُبْيَضٍّ وجَـوْنِ»

«تراه كالثَّغام يُعَلُّ مِسْـكـًا*** يَسوءُ الفالياتِ إذا فلَـيْنـي»

«فأُقْسِمُ لو جعلتِ عليَّ نَـذْرًا***بطعنة فارس لقضيتُ دَيني»

أراد فَلَيْنَني.

والشَّرْج، والجمع الشِّراج: مَجاري الماء من الحِرار إلى السّهولة.

وكل شيء ضممتَ بعضَه إلى بعض فقد شرَّجته، ومنه شَرَجُ العَيبة والخُرج وما أشبهه.

وفرس أَشْرَجُ، وهو الذي تكون إحدى بيضتيه أصغر من الأخرى، وكذلك هو في الناس أيضًا.

ويقال: شَرِجَ يشرَج شَرَجًا فهو أشْرَجُ، وهو عيب.

والعرب تقول: إذا كان الشرَج في البيضة اليسرى لم يولد له.

ويسمَّى حِتارُ الدُّبُر: الشَّرْج، واختلفوا فيه فقال قوم: الشَّرْج، وقال قوم: الشَّرَج أفصح وأعلى.

قال ابن دريد: كان سعيد بن أَبان بن عثمان له ثلاث بيضات وسمي ذا الزوائد.

جمهرة اللغة-أبو بكر محمد بن الحسن بن دريد الأزدي-توفي: 321هـ/933م


17-جمهرة اللغة (ضقه ضهق قضه قهض هضق هقض)

القِضّة: أرض ذات حصًى، ويقال: بل الحصى نفسه قِضّة.

قال الراجز:

«قد وقعتْ في قِضّة من شَرْجِ *** ثم استقلّت مثلَ شِدْقِ العِلْجِ»

يصف دلوًا وقعت في ماء على حصًى فلم تمتلئ فشبّها بشِدق الحمار الوحشيّ، وهو العِلْج هاهنا.

وقِضّة: اسم موضع، وإليه يُنسب يوم قِضّة، يوم من أيام بكر.

جمهرة اللغة-أبو بكر محمد بن الحسن بن دريد الأزدي-توفي: 321هـ/933م


18-معجم البلدان (قضة)

قِضَّةُ:

قال الأزهري: القضّة، بكسر القاف وتشديد الضاد، الوشن، قال الراجز:

معروفة قضّتها رعن الهام

والقضة: الأرض التي ترابها رمل، وجمعها قضّات، وقال الأزهري: قال ابن دريد قضة موضع معروف كانت فيه وقعة بين بكر وتغلب تسمى يوم قضّة، الضاد مشددة.

معجم البلدان-شهاب الدين أبو عبدالله ياقوت بن عبدالله الرومي الحموي-توفي: 626هـ/1229م


19-معجم البلدان (قضة)

قِضَةُ:

بكسر أوله وتخفيف ثانيه، قال صاحب كتاب العين: القضة أرض منخفضة ترابها رمل وإلى جانبها متن مرتفع، وجمعها القضون، قال أبو منصور: القضة، بتخفيف الضاد، ليست من حدّ المضاعف لأن لامه معتلة فهو من باب قضى، وهي شجرة من شجر الحمض معروفة، وقال ابن السكيت:

القضة نبت يجمع القضين والقضون، وإذا جمعته على مثال البرى قلت القضى، وأما الأرض التي ترابها رمل فهي القضّة، بالتشديد، وجمعها قضّات، قال أبو المنذر: قضة، بكسر القاف وبعدها ضاد معجمة مخففة، عقبة بعارض اليمامة، وعارض: جبل، وهي من قبل مهب الشمال، بينها وبين اليمامة وصمر ماء لبني أسد ثلاثة أيام، وأنشد غيره:

«قد وقعت في قضّة من شرج، *** ثم استقلّت مثل شدق العلج»

يصف دلوا، والعلج: الحمار الوحشي، يعني الدّلو أنها وقعت في ماء قليل على حصى في بئر فلم تمتلئ والماء يتحرك فيها كأنها شدق حمار، وقال الجميح واسمه منقذ بن الطماح بن قيس بن طريف:

«وإن يكن حادث يخشى فذو علق *** تظلّ تزجره من خشية الذيب»

«وإن يكن أهلها حلّوا على قضة، *** فإنّ أهلي الألى حلّوا بملحوب»

«لما رأت إبلي قلّت حلوبتها، *** وكل عام عليها عام تجنيب»

«أبقى الحوادث منها، وهي تتبعها *** والحقّ، صرمة راع غير مغلوب»

وبقضة كانت وقعة بكر وتغلب العظمى في مقتل كليب، والجاهلية تسميها حرب البسوس، وفيه كان يوم التحالق فكانت الدّبرة لبكر بن وائل على تغلب فتفرقوا من ذلك اليوم، وبعد تلك الوقعة كانت الوقائع التي جرّها قتل كليب بن ربيعة حين قتله جسّاس بن مرة فشتتهم أخوه المهلهل في البلاد، فقال الأخنس بن شهاب التغلبي وكان رئيسا شاعرا:

«لكل أناس من معدّ عمارة *** عروض إليها يلجؤون وجانب»

«لكيز لها البحران والسّيف دونها *** وإن يأتها بأس من الهند كارب»

«تطاير عن أعجاز حوش كأنها *** جهام هراق ماءه فهو آئب»

«وبكر لها برّ العراق، وإن تخف *** يحل دونها من اليمامة حاجب»

«وصارت تميم بين قفّ ورملة *** لها من جبال منتأى ومذاهب»

«وكلب لها خبت فرملة عالج *** إلى الحرّة الرجلاء حيث تحارب»

«وغسان جنّ غيرهم في بيوتهم *** تجالد عنهم حسّر وكتائب»

«وبهراء حيّ قد علمنا مكانهم، *** لهم شرك حول الرّصافة لاحب»

«وغارت إياد في السواد ودونها *** برازيق عجم تبتغي من تضارب»

«ونحن أناس لا حصون بأرضنا *** مع الغيث ما نلفى ومن هو عازب»

«ترى رائدات الخيل حول بيوتنا *** كمعزى الحجاز أعوزتها الزرائب»

«أرى كلّ قوم قاربوا قيد فحلهم، *** ونحن خلعنا قيده فهو سارب»

معجم البلدان-شهاب الدين أبو عبدالله ياقوت بن عبدالله الرومي الحموي-توفي: 626هـ/1229م


20-المعجم الغني (قَضَّةٌ)

قَضَّةٌ- [قضض]. وَاحِدَةُ قِضَاض.

1- "قَضَّةُ الْحَصَى": مَا تَفَتَّتَ مِنْهَا.

2-: كُبَّةٌ صَغِيَرةٌ مِنَ الغَزْلِ.

3- "أَرْضٌ قَضَّةٌ": كَثِيرَةُ الْحَصَى وَالتُّرَابِ.

الغني-عبدالغني أبوالعزم-صدر: 1421هـ/2001م


21-المعجم الغني (قِضَّةٌ)

قِضَّةٌ- [قضض]:

1-: حِجَارَةٌ صَغِيرَةٌ.

2- "أَرْضٌ قِضَّةٌ": أَرْضٌ رَمْلِيَّةٌ مُنْخَفِضَةٌ إِلَى جَانِبِهَا مَتْنٌ مُرْتَفِعٌ.

الغني-عبدالغني أبوالعزم-صدر: 1421هـ/2001م


22-معجم الرائد (قضة)

قضة:

1- المرة من قض.

2- ما تفتت من الحصى.

3- واحدة «القضاض»، أي الصخور.

4- هضبة صغيرة.

5- بقية الشيء.

6- كبة صغيرة من الغزل.

7- «أرض قضة»: ذات حصى.

الرائد-جبران مسعود-صدر: 1384هـ/1965م


23-معجم الرائد (قضة)

قضة: عيب.

الرائد-جبران مسعود-صدر: 1384هـ/1965م


24-معجم الرائد (قضة)

قضة: نبت من الحمض.

الرائد-جبران مسعود-صدر: 1384هـ/1965م


25-معجم الرائد (قضة)

قضة:

1- أرض رملية منخفضة وإلى جانبها مرتفع.

2- حصى صغار.

3- جنس، نوع.

الرائد-جبران مسعود-صدر: 1384هـ/1965م


انتهت النتائج