1-المعجم الوسيط (القِمّةُ)
[القِمّةُ] من كل شيءٍ: أَعلاه.و - القامَةُ.
و - البدنُ.
يقال.
أَلقى عليه قِمَّته.
ويقال: جاءَ القومُ القِمَّةَ: جميعًا.
(والجمع): قِمَمٌ.
المعجم الوسيط-مجمع اللغة العربية بالقاهرة-صدر: 1379هـ/1960م
2-شمس العلوم (القِمة)
الكلمة: القِمة. الجذر: قمم. الوزن: فِعْلَة.[القِمة]: أعلى كل شيء.
والقمة: جماعة القوم.
والقمة: قامة الإنسان.
شمس العلوم-نشوان بن سعيد الحميري-توفي: 573هـ/1177م
3-معجم متن اللغة (القمة)
القمة: ما يأخذه الأسد بفمه: المزبلة.معجم متن اللغة-أحمد رضا-صدر: 1377هـ/ 1958م
4-معجم متن اللغة (القمة)
القمة: أعلى الرأس: أعلى كل شيء ووسطه أو رأس الإنسان خاصة: جماعة الناس: الشحم والسمن: البدن: القامة: اللبسة والشخص.وهو حسن القمة.
ويقال: جاء القوم القمة، كما يقال جاء الجماء الغفير أي جميعا.
معجم متن اللغة-أحمد رضا-صدر: 1377هـ/ 1958م
5-جمهرة اللغة (قمم قم)
قَمَمْت البيتَ أقمًّه قَمًّا، إذا كَسَحْتَه.والمِقَمَّة: والقُمام والقُمامة: الكُساحة، والجمع القُمام.
وقَمَتِ الشاةُ تَقُمُّ قَمًّا، إذا ارتمت من الأرض.
والمِقَمَّة والمِرَمَّة بمعنى واحد: ما اقتَمَّت به من الأرض، وهو فم الشاة وما حولها.
والقِمَّة قِمَّة الرأس، وهي أعلاه، وقِمَّة كل شيء: أعلاه.
وقِمَة النخلة: أعلاها.
قال ذو الرًّمَّة:
«ورَدْتُ اعتسافًا والثريّا كأنّـهـا*** على قِمّة الرأس ابنُ ماءٍ محلِّقُ»
وقَم الرجلُ ما على المائدة يَقُمُّه قمًا، إذا أكل ما عليها.
وأقَم الفحلُ شَوْلَه إذا ضربها بأسْرٍها.
جمهرة اللغة-أبو بكر محمد بن الحسن بن دريد الأزدي-توفي: 321هـ/933م
6-جمهرة اللغة (قمه قهم مقه مهق هقم همق)
قمّة الرأس: أعلاه، وكذلك قمّة كل شيء أعلاه.قال ذو الرّمّة:
«وَرَدْتُ اعتسافًا والثريّا كأنـهـا*** على قِمّة الرأس ابن ماءٍ محلِّقِ»
والقَمَه مثل القَهَم سواء، وهو قلّة الشهوة للطعام؛ قَهِمَ وقَمِهَ بمعنى.
والهَقْم لا أصل له، فأما قول الراجز:
«ولم يزَلْ عِزُّ تميمٍ مُدْعَمـا*** كالبحر يدعو هَيْقَمًا وهَيْقَما»
فإنما هو حكاية صوت البحر.
والمَهَق: شدّة بياض الإنسان حتى يقبح جدًا؛ رجل أمْهَق وامرأة مَهْقاء، وهو بياض سَمِج لا تخالطه صُفرة ولا حُمرة.
وقال بعضهم: المَهَق مثل المَرَه بعينه في العين.
والهَمَق، ذكر الخليل أن الهمَقانة حَبّ يؤكل وليس بعربيّ صحيح.
جمهرة اللغة-أبو بكر محمد بن الحسن بن دريد الأزدي-توفي: 321هـ/933م
7-القاموس المحيط (القمة)
القِمَّةُ، بالكسر: أعْلَى الرأسِ وكلِّ شيءٍ، وجماعَةُ الناسِ،كالقُمامَةِ، بالضم، والشَّحْمُ، والسِّمَنُ، والبَدَنُ،
والقامةُ، وبالضم: ما يأخُذُهُ الأسَدُ بفيهِ.
وقَمَّ البيتَ: كَنَسَه.
والقُمامةُ، بالضم: الكُنَاسَةُ
ج: قُمامٌ، ونَصْرانِيَّةٌ بَنَتْ دَيْرًا بالقُدْسِ، فَسُمِّيَ باسمها. ووَقَّاصُ بنُ قُمامَةَ: شاعِرٌ.
وأبو قُمامَةَ: جَبَلَةُ بنُ محمدٍ: محدِّثٌ.
والمِقَمَّةُ: المِكْنَسَةُ،
وـ من ذاتِ الظِّلْفِ: شَفَتاها، ويُفْتَحُ.
وقَمَّتِ الشاةُ: أكَلَتْ،
وـ الرجلُ: أَكَلَ ما على الخِوانِ،
كاقْتَمَّهُ، فهو مِقَمٌّ،
وـ الفَحْلُ الناقَةَ: لَقَحَها،
كأَقَمَّها.
والقَمِيمُ: يَبيسُ البَقْلِ.
وتَقَمَّمَ: تَتَبَّعَ الكُناساتِ،
وـ الشيءَ: تَسَنَّمَهُ،
كتَقَمْقَمَهُ.
والقَمْقامُ، ويُضَمُّ: السَّيِّدُ، والأمْرُ العَظيمُ، والبَحْرُ، والعَدَدُ الكَثيرُ، أو مُعْظَمُهُ،
كالقُمْقُمانِ، بالضم،
والقُماقِمِ، وصِغارُ القِرْدانِ، وضَرْبٌ من القَمْل.
وقَمْقَمَ الله تعالى عَصَبَهُ: جَمَعَهُ، وقَبَضَهُ، أو سَلَّطَ عليه
القِرْدانَ الصِّغارَ.
وقَمَّ: جَفَّ، وقَمَمْتُهُ.
واقْتَمَّ: عالَجَ، واعْتَمَدَ الشيءَ فَلم يُخْطِئْهُ،
وـ العِدْلَ: انْتَسَفَهُ قَبْلَ أن يَسْتَقِرَّ بالأرضِ.
وكهُدْهُدٍ: الجَرَّةُ، وآنِيَةٌ م، مُعَرَّبُ كُمْكُمْ، والحُلْقومُ، وبالكسر: الريشُ، ويابِسُ البُسْرِ.
وقُمَيْقِمٌ: ماءٌ.
ورجُلٌ قَيْقَمٌ: واسِعُ الحَلْقِ.
وتَقَمْقَمَ: (ذَهَبَ في الماءِ، وغُمِرَ حتى غَرِقَ،
وـ الفَحْلُ الناقَةَ: عَلاها بارِكَةً ليَضْرِبَهَا).
القاموس المحيط-مجد الدين أبو طاهر محمد بن يعقوب الفيروزآبادي-توفي: 817هـ/1414م
8-إكمال الإعلام بتثليث الكلام (القمة)
القمة: الْمرة من قُم الْبَيْت: كنسه، وَجَمِيع مَا فِي الخوان: أكله، وَالشَّاة النَّبَات: تناولته، والفحل النوق: عَمها بالضراب.والقمة، (وبالكسر وَالْفَتْح) جمَاعَة الْقَوْم، (وبالكسر وَحده): أَعلَى كل شَيْء، والقامة.
والقمة: (بِالضَّمِّ) مَا يَأْخُذهُ الْأسد بِفِيهِ، ولغة فِي القمامة: وَهِي الكناسة.
إكمال الإعلام بتثليث الكلام-محمد بن عبدالله، ابن مالك الطائي الجياني، أبو عبدالله، جمال الدين-توفي: 672هـ/1273م
9-الألفاظ المختلفة في المعاني المؤتلفة (باب قمة الجبل)
بَاب قمة الْجَبَلأَعْلَاهُ وذروته وسماوته وفرعه وقلعته وذؤابته وشرفه وشعفته وقمته
الألفاظ المختلفة في المعاني المؤتلفة-محمد بن عبدالله، ابن مالك الطائي الجياني، أبو عبدالله، جمال الدين-توفي: 672هـ/1273م
10-المعجم الغني (قِمَّةٌ)
قِمَّةٌ- الجمع: قِمَمٌ. [قمم]:1- "صَعِدَ قِمَّةَ الْجَبَلِ": ذِرْوَتَهُ.
2- "قِمَّةُ الرَّأْسِ": أَعلَاهُ.
3- "بَلَغَ قِمَّةَ الْمَجْدِ": أَوْجَ..
4- "مُؤْتَمَرُ القِمَّةِ": مُؤْتَمَرُ القَادَةِ وَالْمُلُوكِ.
الغني-عبدالغني أبوالعزم-صدر: 1421هـ/2001م
11-معجم الرائد (قمة)
قمة:1- مزبلة.
2- ما يأخذه الأسد بفيه.
الرائد-جبران مسعود-صدر: 1384هـ/1965م
12-معجم الرائد (قمة)
قمة:1- أعلى كل شيء «قمة الجبل، قمة الرأس».
2- بدن «ألقى عليه قمته».
3- قامة «فلان حسن القمة».
4- جماعة الناس.
الرائد-جبران مسعود-صدر: 1384هـ/1965م
13-مختار الصحاح (قمم)
(الْقِمَّةُ) بِالْكَسْرِ قَامَةُ الرَّجُلِ.يُقَالُ: هُوَ حَسَنُ الْقِمَّةِ وَالْقَامَةِ بِمَعْنًى.
وَ (الْقِمَّةُ) وَ (الْقُمَامَةُ) أَيْضًا جَمَاعَةُ النَّاسِ.
وَ (الْقِمَّةُ) أَيْضًا أَعْلَى الرَّأْسِ وَأَعْلَى كُلِّ شَيْءٍ.
وَ (الْقُمَامَةُ) الْكُنَاسَةُ وَالْجَمْعُ (قُمَامٌ).
وَ (تَقَمَّمَ) أَيْ تَتَبَّعَ الْقُمَامَ فِي الْكُنَاسَاتِ.
وَقَمْقَمَ اللَّهُ عَصَبَهُ أَيْ جَمَعَهُ وَقَبَّضَهُ.
وَ (الْقُمْقُمَةُ) وِعَاءٌ مِنْ نُحَاسٍ ذُو عُرْوَتَيْنِ قَالَ الْأَصْمَعِيُّ: هُوَ رُومِيٌّ.
مختار الصحاح-محمد بن أبي بكر الرازي-توفي: 666هـ/1268م
14-مجمل اللغة (قمة)
قمة: قمه: [الشيء]، إذا انغمس في الماء وارتفع حينًا [وغاب حينًا].وقفاف قمة: تغيب في السراب وتظهر.
وقمه البعير: مثل قمح، إذا رفع رأسه ولم يشرب.
قال ابن دريد: القمه: قلة الشهوة للطعام، يقال قهم مثل قمه.
مجمل اللغة-أحمد بن فارس-توفي: 395هـ/1005م