نتائج البحث عن (سوقة)

1-المعجم الوسيط (السُّوقة)

[السُّوقة]: الرَّعيَّةُ.

و- أوساطُ الناس.

وتطلق على الواحد وغيره، فقال: هو سُوقَةٌ، وهم سُوقَة.

(والجمع): سُوَقٌ.

المعجم الوسيط-مجمع اللغة العربية بالقاهرة-صدر: 1379هـ/1960م


2-شمس العلوم (السُّوقة)

الكلمة: السُّوقة. الجذر: سوق. الوزن: فُعْلَة.

[السُّوقة]: من الناس: خلاف الملوك، قال زهير:

يا حارِ لا أُرْمَيَنْ منكمْ بداهيةٍ *** لم يَلْقها سُوقَةٌ قبلي ولا ملكُ

شمس العلوم-نشوان بن سعيد الحميري-توفي: 573هـ/1177م


3-تقويم اللسان (سوقة حرقة بنت النعمان)

وتقول لمن دون الملك: "سُوقة" لأن الملك يَسُوقهم فينساقون له على مراده، قالت "حُرقة بنت النعمان":

«فبينا نسوس الناس والأمر *** أمرنا إذا نحن فيهم سوقة نتنصّف»

تقويم اللسان-جمال الدين أبو الفرج عبدالرحمن بن علي بن محمد الجوزي-توفي 597هـ/1201م


4-تقويم اللسان (السوقة سوقي سوقيون)

والعامة تجعل "السُّوقة" اسمًا لعوامِّ الناس، ولأهل السوق.

والواحد من أهل السوق: "سُوقيُّ" والجمع: "سُوقيُّون".

تقويم اللسان-جمال الدين أبو الفرج عبدالرحمن بن علي بن محمد الجوزي-توفي 597هـ/1201م


5-معجم ما استعجم (سوقة)

سوقة: بضمّ أوّله، على لفظ تكبير الذي قبلها: موضع قد تقدّم ذكره فى رسم نقب، وفى رسم نساح.

معجم ما استعجم من أسماء البلاد والمواضع-أبو عبيد عبدالله بن عبدالعزيز بن محمد البكري الأندلسي-توفي 487هـ/1094م


6-معجم متن اللغة (السوقة)

السوقة: لغة في السوق: الرعية تسوسها الملوك (س) أو جمعها سوق.

معجم متن اللغة-أحمد رضا-صدر: 1377هـ/ 1958م


7-معجم متن اللغة (سوقة أهوى وسوقة حائل)

سوقة أهوى، وسوقة حائل: موضعان.

معجم متن اللغة-أحمد رضا-صدر: 1377هـ/ 1958م


8-المعجم الجغرافي للسعودية (السوقة)

السوقة: من قرى آل معافا في إضم، بمنطقة اللّيث، في إمارة مكة المكرمة.

المعجم الجغرافي للبلاد العربية السعودية-حمد الجاسر-صدر: 1398هـ/1978م


9-معجم البلدان (سوقة)

سُوقَةُ:

بضم أوّله، وبعد الواو الساكنة قاف: من نواحي اليمامة، وقيل: جبل لقشير له ذكر في أشعارهم، وقيل: ماء وجبل لباهلة، وقال أبو عبيدة في شرح قول جرير:

«بنو الخطفى والخيل أيّام سوقة *** جلوا عنكم الظّلماء فانشقّ نورها»

قال: سوقة موضع بالمروت وهي مجار واسعة بين القفّين وبين شرفين غليظين قريبة من حائل، وحائل: ماء ببطن المرّوت وسوقة قريبة منه، كانت قيس بن عيلان بن الحارث على بني سليط بسوقة فاستنقذتهم بنو الخطفى فامتنّ عليهم جرير بذلك.

معجم البلدان-شهاب الدين أبو عبدالله ياقوت بن عبدالله الرومي الحموي-توفي: 626هـ/1229م


10-معجم البلدان (سوقة أهوى)

سُوقَةُ أهْوَى:

بالرّبذّة، قال ابن هرمة:

«قفا ساعة واستنطقا الرّسم ينطق *** بسوقة أهوى أو ببرقة عوهق»

«تماشت عليه الرّيح حتى كأنّه *** عصائب ملبوس من العصب مخلق»

معجم البلدان-شهاب الدين أبو عبدالله ياقوت بن عبدالله الرومي الحموي-توفي: 626هـ/1229م


11-معجم الرائد (سوقة)

سوقة:

1- رعية من الحاكم.

للمفرد والجمع والمذكر والمؤنث.

2- أزذال الناس.

الرائد-جبران مسعود-صدر: 1384هـ/1965م


12-مختار الصحاح (سوق)

(السَّاقُ) سَاقُ الْقَدَمِ وَالْجَمْعُ (سُوقٌ) مِثْلُ أَسَدٍ وَأُسْدِ وَ (سِيقَانٌ) وَ (أَسْوُقٌ).

وَ (سَاقُ) الشَّجَرَةِ جِذْعُهَا.

وَسَاقُ حُرٍّ ذَكَرُ الْقَمَارِيِّ.

وَقَوْلُهُ تَعَالَى: {يَوْمَ يُكْشَفُ عَنْ سَاقٍ} [القلم: 42] أَيْ عَنْ شِدَّةٍ كَمَا يُقَالُ: قَامَتِ الْحَرْبُ عَلَى سَاقٍ.

وَ (سَاقَةُ) الْجَيْشِ مُؤَخَّرُهُ.

وَ (السُّوقُ) يُذَكَّرُ وَيُؤَنَّثُ وَ (تَسَوَّقَ) الْقَوْمُ بَاعُوا وَاشْتَرَوْا.

وَ (السُّوقَةُ) ضِدُّ الْمَلِكَ يَسْتَوِي فِيهِ الْوَاحِدُ وَالْجَمْعُ وَالْمُذَكَّرُ وَالْمُؤَنَّثُ.

وَرُبَّمَا جُمِعَ عَلَى (سُوَقٍ) بِفَتْحِ الْوَاوِ.

وَ (سَاقَ) الْمَاشِيَةَ مِنْ بَابِ قَالَ وَقَامَ فَهُوَ (سَائِقٌ) وَ (سَوَّاقٌ) شُدِّدَ لِلْمُبَالَغَةِ وَ (اسْتَاقَهَا) (فَانْسَاقَتْ).

وَ (سَاقَ) إِلَى امْرَأَتِهِ صَدَاقَهَا.

وَ (السِّيَاقُ) نَزْعُ الرُّوحِ.

وَ (السَّوِيقُ) طَعَامٌ مَعْرُوفٌ.

مختار الصحاح-محمد بن أبي بكر الرازي-توفي: 666هـ/1268م


انتهت النتائج

أشعار

الزاد

تزوّدْ في الحياةِ بخيرِ زادٍ *** يُعينُكَ في المماتِ وفي النُّشورِ

صلاةٍ أو صيامٍ أو زكاةٍ *** ولا تركنْ إلى دارِ الغرورِ

تزوّدْ بالصلاحِ وكنْ رفيقًا *** لأهلِ البرّ لا أهْلِ الفجورِ

فهذي الدارُ تُهلكُ طالبيها *** وإنْ سهُلتْ ستأتي بالوُعورِ

ألستْ ترى الحياةَ تروقُ يومًا *** فتبدو في المحاجرِ كالزهورِ

وترجعُ بعد ذلكَ مثلَ قيحٍ *** بما تلقاهُ فيها من أمورِ

فتجعلُ من فتيّ اليومِ كهلًا *** على مَرِّ الليالي والشهورِ

تفكّرْ في الذين خلَوْا قديمًا *** وعاشُوا في الجنانِ وفي القصورِ

فقدْ ماتوا كما الفقراءُ ماتوا *** ودُسوا في الترابِ وفي القبورِ

فلا تسلكْ طريقًا فيه بغْيٌ *** طريقُ البغْيِ يأتي بالشرورِ

ولا تحملْ من الأحقادِ شيئًا *** يكونُ كما الجِبالُ على الصدورِ

وَوَدَّ الناسَ أجمعَهمْ فترقى*** إلى العَلْيا وتنعمَ بالسرورِ

ولا تيأسْ من الغفرانِ يومًا *** إذا ما أُبْتَ للهِ الغفورِ

شعر: حمادة عبيد

1995م

حمادة عبيد أحمد إبراهيم

00966501251072

almougem@gmail.com