نتائج البحث عن (تحذير)

1-شمس العلوم (التحذير)

الكلمة: التحذير. الجذر: حذر. الوزن: التَّفْعِيل.

[التحذير]: حذّره فحذر.

قال الله تعالى: {وَيُحَذِّرُكُمُ اللهُ نَفْسَهُ}.

شمس العلوم-نشوان بن سعيد الحميري-توفي: 573هـ/1177م


2-معجم النحو (التحذير)

التّحذير:

1 ـ تعريفه:

هو تنبيه المخاطب على أمر مكروه ليجتنبه.

2 ـ قسماه:

(1) ما يكون بلفظ «إيّاك» وفروعه وهذا عامله محذوف وجوبا، سواء أكان معطوفا عليه أم موصولا ب «من» أو متكرّرا نحو «إيّاك والتّواني» ونحو «إيّاك من التواني» وأما نحو قوله:

«فإيّاك إيّاك المراء فإنّه ***إلى الشّرّ دعّاء وللشّرّ جالب »

فعلى تقدير «من» محذوفة للضرورة، أي «من المراء» ولا خلاف في جواز «إيّاك أن تفعل كذا» لصلاحيته لتقدير «من»

ولا تكون «إيّا» في هذا الباب لمتكلم، وشذ قول عمر (رض) «لتذكّ لكم الأسل والرماح والسّهام، و «إيّاي» وأن يحذف أحدكم الأرنب».

ولا تكون لغائب، وشذّ قول بعض العرب: «إذا بلغ الرجل السّتّين فإيّاه وإيّا الشّوابّ».

(ب) أن يذكر «المحذّر» بغير لفظ «إيّا» أو يقتصر على ذكر «المحذر منه» وإنّما يجب الحذف إن كررت أو عطفت، فالأوّل نحو «نفسك نفسك، و «الأسد الأسد»، والثاني نحو {ناقَةَ اللهِ وَسُقْياها} وفي غير ذلك يجوز إظهار العامل كقول جرير يهجو عمر بن لجأ التميمي:

«خلّ الطريق لمن يبني المنار به ***وابرز ببرزة حيث اضطرك القدر »

معجم النحو-عبدالغني الدقر-صدر: 1395هـ/1975م


3-المعجم المفصل في النحو العربي (التحذير)

التّحذير

لغة: مصدر حذّر: خوّف، نبّه، حرّز.

واصطلاحا: يقتضي أسلوب التحذير أن نأتي باسم منصوب بفعل محذوف تقديره: «احذر»، مثل: «إيّاك والنّميمة» «إيّاك» ضمير منفصل في محل نصب مفعول به للفعل المحذوف تقديره «احذر» «الواو»: حرف عطف «النميمة»: اسم معطوف على «إياك».

2 ـ عناصره: اسلوب التحذير يوجب المحذّر منه، أي: الأمر المكروه الذي يطلب تجنبه، والمحذّر أي: الذي يتّجه إليه التّنبيه، والمحذّر، وهو الذي يوجّه التّنبيه إلى غيره. مثل: «إياك والشرّ» «الشرّ» هو الأمر المكروه الذي يجب تجنّبه وهو المحذّر منه، وضمير المخاطب «إيّاك» هو المحذر الذي يتّجه إليه التّنبيه، والمتكلّم هو المحذّر.

3 ـ صورة: يكون التّحذير على صور عدّة منها:

1 ـ الاقتصار على ذكر المحذّر منه، مثل: «النّار»، ويكون إما مفردا مثل: «الكذب» أو مكرّرا، مثل: «النار النّار»، أو معطوفا عليه «بالواو»، مثل: «البرد والنار» «البرد»: مفعول به لفعل محذوف... «والنار» الثانية معطوفة على الأولى.

2 ـ الاقتصار على اسم مقرون بـ «كاف» الخطاب يكون هو الموضع الذي نخاف عليه، ويكون هذا الاسم مفردا، مثل: «يدك»، أو مكرّرا، مثل: «يدك يدك» أو معطوفا عليه بالواو، مثل: «يدك وعينيك».

3 ـ الاقتصار على ذكر المحذّر كضمير منصوب للمخاطب، وبعده المحذّر منه مسبوق «بالواو» مثل: «إيّاك والكذاب»، أو غير مسبوق بواو العطف، مثل: «إيّاك تحكيم الأهواء» أو مجرور بحرف الجر «من» مثل: «إيّاك من مصاحبة اللّئيم» ويجوز تكرار لفظه «إيّاك» في كلّ الأمثلة السّابقة، وتكون الثانية توكيدا للأولى.

4 ـ صور أخرى للتحذير: وللتّحذير صور أخرى يذكر فيها الفعل بصيغة الأمر أو النّهي، مثل: «احذر مرافقة السّفهاء» وكقول الشاعر:

«لا تنه عن خلق وتأتي مثله ***عار عليك ـ إذا فعلت ـ عظيم»

وهذه الصور لا تكون من باب التحذير، لأن الاسم في هذا الباب يكون مفعولا به لفعل محذوف مع فاعله تقديره: «احذر».

المعجم المفصل في النحو العربي-عزيزة فوّال بابستي-صدر: 1413هـ/1992م


4-المعجم المفصل في النحو العربي (المنصوب على التحذير)

المنصوب على التّحذير

اصطلاحا: المحذّر منه. أي: الأمر المكروه المطلوب تجنّبه، مثل: «إياك والضّغينة». «إياك»: ضمير منفصل مبني على الفتح في محل نصب مفعول به لفعل التّحذير المحذوف مع فاعله والتّقدير: أحذّرك و «الضّغينة» «الواو»: للعطف «الضغينة» معطوف على «إيّاك» منصوب.

المعجم المفصل في النحو العربي-عزيزة فوّال بابستي-صدر: 1413هـ/1992م


5-معجم القواعد العربية (التحذير)

التحذير:

1 ـ تعريفه:

هو تنبيه المخاطب على أمر مكروه ليجتنبه.

2 ـ قسماه:

(1) ما يكون بلفظ «إيّاك» وفروعه وهذا عامله محذوف وجوبا سواء أكان معطوفا عليه أم موصولا ب «من» أو متكرّرا نحو «إيّاك والتّواني». ونحو «إيّاك من التواني».

وأمّا نحو قوله:

«فإيّاك إيّاك المراء فإنّه *** إلى الشّرّ دعّاء وللشّرّ جالب »

فعلى تقدير «من» محذوفة للضّرورة. أي «من المراء» ويجوز في هذا أن تقول: «إيّاك أن تفعل كذا» لصلاحيّته لتقدير «من». ولا تكون «إيّا» في هذا الباب لمتكلّم، وشذّ قول عمر (رض) «لتذكّ لكم الأسل والرّماح والسّهام، و «إيّاي» وأن يحذف أحدكم الأرنب».

ولا تكون لغائب، وشذّ قول بعض العرب «إذا بلغ الرجل السّتّين فإيّاه وإيّا الشّواب».

(2) أن يذكر «المحذّر» بغير لفظ «إيّا» أو يقتصر على ذكر «المحذّر منه» وإنّما يجب الحذف إن كرّرت أو عطفت، فالأول نحو «نفسك نفسك» و «الأسد الأسد» والثاني نحو: {ناقَةَ اللهِ وَسُقْياها}. وفي غير ذلك يجوز إظهار العامل كقول جرير يهجو عمر بن لجأ التميمي:

«خلّ الطريق لمن يبني المنار به *** وأبرز ببرزة حيث اضطّرك القدر »

التّحضيض: الحثّ على أمر بشدّة وأدواته: «هلّا، وألّا، ولو لا وألا» إن دخلت على مضارع، وإن دخلت على الماضي فهي للتّنديم (انظر في أحرفها وأن المصدريّة).

معجم القواعد العربية في النحو والتصريف وذُيّل بالإملاء-عبدالغني الدقر-صدر: 1404ه‍/1984م


6-معجم المصطلحات البلاغية وتطورها (استفهام التحذير)

استفهام التّحذير:

ذكره الزركشي ومثّل له بقوله تعالى: {أَلَمْ نُهْلِكِ الْأَوَّلِينَ} أي قدرنا عليهم فنقدر عليكم.

معجم المصطلحات البلاغية وتطورها-أحمد مطلوب-صدر: 1403هـ/1983م


7-المعجم الغني (تَحْذِيرٌ)

تَحْذِيرٌ- الجمع: (تَحْذِيرَاتٌ ). [حذر]، (مصدر: حَذَّرَ):

1- "وَجَّهَ لَهُ تَحْذِيرًا صَارِمًا": تَنْبِيهًا، تَخْوِيفًا.

2-: التَّحْذِيرُ فِي النَّحْوِ هُوَ أُسْلُوبٌ يُرَادُ بِهِ تَنْبِيهُ الْمُخَاطَبِ لِيَتَجَنَّبَ مَكْرُوهًا يُمْكِنُ أَنْ يَقَعَ فِيهِ: "إِيَّاكَ وَالكَذِبَ".

الغني-عبدالغني أبوالعزم-صدر: 1421هـ/2001م


8-معجم الرائد (تحذير)

تحذير:

1- مصدر: حذر.

2- في النحو: دعوة المخاطب إلى تجنب أمر مكروه.

نحو «إياك والكذب».

وينصب المحذر منه بفعل محذوف على أنه مفعول به.

الرائد-جبران مسعود-صدر: 1384هـ/1965م


9-معجم الرائد (حَذَّرَ)

حَذَّرَ تَحْذِيرًا:

1- حَذَّرَهُ: خوفه.

2- حَذَّرَهُ: نبهه.

الرائد-جبران مسعود-صدر: 1384هـ/1965م


10-تعريفات الجرجاني (التحذير)

التحذير: هو معمولٌ بتقدير: "اتَّقِ" تحذيرًا لما بعده، نحو: إياك والأسد، أو ذكر المحذر منه مكررًا، نحو: الطريقَ الطريقَ.

التعريفات-علي بن محمد الجرجاني-توفي: 816هـ/1413م


11-مختار الصحاح (حذر)

(الْحَذَرُ) وَ (الْحِذْرُ) التَّحَرُّزُ وَقَدْ (حَذِرَهُ)

وَبَابُهُ طَرِبَ وَرَجُلٌ (حَذِرٌ) بِكَسْرِ الذَّالِ وَضَمِّهَا أَيْ مُتَيَقِّظٌ مُتَحَرِّزٌ وَالْجَمْعُ (حَذِرُونَ) وَ (حَذَارَى) بِفَتْحِ الرَّاءِ.

وَ (التَّحْذِيرُ) التَّخْوِيفُ.

وَ (الْحِذَارُ) بِالْكَسْرِ (الْمُحَاذَرَةُ) وَقُرِئَ قَوْلُهُ تَعَالَى: {وَإِنَّا لَجَمِيعٌ حَاذِرُونَ} [الشعراء: 56] وَ (حَذِرُونِ) وَ (حَذُرُونَ) أَيْضًا بِالضَّمِّ وَمَعْنَى (حَاذِرُونَ) مُتَأَهِّبُونَ وَمَعْنَى (حَذِرُونِ) خَائِفُونَ.

مختار الصحاح-محمد بن أبي بكر الرازي-توفي: 666هـ/1268م


12-القانون (اشارة تحذير)

اشارة تحذير: علامة خاصة توضع على بضاعة لبيان أمر معين أو للتحذير منه (كوجوب عدم فضها مثلا إلا بحضور صاحبها أو من يقوم مقامه) أو للتأثير بها على شيء يحمل تأشيرا سابقا.

المعجم القانوني (الفاروقي)


13-القانون ([مواد كنسية] تحذير؛ انذار. تكليف عام)

[مواد كنسية] تحذير؛ انذار.

تكليف عام: يوجهه من محكمة الدعوى إلى جميع الخصوم ذوي الشأن كي يحضروا ويبينوا ما عندهم من أسباب تقتضي عدم إجابة المدعي إلى طلباته.

المعجم القانوني (الفاروقي)


14-القانون (تنبيه أو تحذير مثلث)

تنبيه أو تحذير مثلث: كان يوجه غالبًا إلي من اتهم بجناية معينة فرفض الكلام وأصر على السكوت وذلك قبل الحكم عليه بالعقوبة المعروفة قديمًا عند الانكليز بـPeine forte et dure وهي وضع المحكوم عليه في سجن منعزل وحرمانه من الأكل ثم تجريده من ملابسه تجريدًا كليًا وطرحه أرضا والضغط على جسمه العاري بقطع من الحديد.

المعجم القانوني (الفاروقي)


انتهت النتائج

أشعار

الزاد

تزوّدْ في الحياةِ بخيرِ زادٍ *** يُعينُكَ في المماتِ وفي النُّشورِ

صلاةٍ أو صيامٍ أو زكاةٍ *** ولا تركنْ إلى دارِ الغرورِ

تزوّدْ بالصلاحِ وكنْ رفيقًا *** لأهلِ البرّ لا أهْلِ الفجورِ

فهذي الدارُ تُهلكُ طالبيها *** وإنْ سهُلتْ ستأتي بالوُعورِ

ألستْ ترى الحياةَ تروقُ يومًا *** فتبدو في المحاجرِ كالزهورِ

وترجعُ بعد ذلكَ مثلَ قيحٍ *** بما تلقاهُ فيها من أمورِ

فتجعلُ من فتيّ اليومِ كهلًا *** على مَرِّ الليالي والشهورِ

تفكّرْ في الذين خلَوْا قديمًا *** وعاشُوا في الجنانِ وفي القصورِ

فقدْ ماتوا كما الفقراءُ ماتوا *** ودُسوا في الترابِ وفي القبورِ

فلا تسلكْ طريقًا فيه بغْيٌ *** طريقُ البغْيِ يأتي بالشرورِ

ولا تحملْ من الأحقادِ شيئًا *** يكونُ كما الجِبالُ على الصدورِ

وَوَدَّ الناسَ أجمعَهمْ فترقى*** إلى العَلْيا وتنعمَ بالسرورِ

ولا تيأسْ من الغفرانِ يومًا *** إذا ما أُبْتَ للهِ الغفورِ

شعر: حمادة عبيد

1995م

حمادة عبيد أحمد إبراهيم

00966501251072

almougem@gmail.com