1-معجم متن اللغة (الشنير والشنير والشنيرة)
الشنير والشنير والشنيرة: السيء الخلق: الكثير العيوب والشر.معجم متن اللغة-أحمد رضا-صدر: 1377هـ/ 1958م
2-معجم متن اللغة (بنو شنير)
بنو شنير: بطن منهم.معجم متن اللغة-أحمد رضا-صدر: 1377هـ/ 1958م
3-جمهرة اللغة (رشن رنش شرن شنر نرش نشر)
الرَّشْن: أصل بناء فعل الرّاشن، وهو الذي تسمّيه العامة الطُفَيْليّ، رَشَنَ يرشُن رَشْنًا ورُشونًا، ومنه يقال: رشَ الكلبُ في الإناء، إذا أدخل رأسه فيه.والشَّنْر.
أصل بناء الشِّنِّير، وهو السيّىء الخُلق.
وبنو شِنير: بطن من العرب أحسِبهم من بني كِنانة.
والشَنار: أقبح العار.
قال الشاعر:
«من الخَفِرات لم تفضحْ أخاها***ولم ترفعْ لوالدها شَـنـارا»
والنَّشْر: مصدر نشرتُ الثوبَ وغيرَه أنشُره نَشْرًا، ونشرتُ الحديثَ، إذا أذعته ونشرتُ العُودَ بالمِنشار نشْرًا، ووشرتُه وَشرًا وأشرتُه أشْرًا، في لغة مَن سمى المِنشار منشارًا.
قال الشاعر:
«لقد عَيلَ الأيتامَ طعنةُ ناشِرَهْ***أناشرَ لا زالت يمينك آشِرَهْ»
أي مأشورة بالمئشار.
قال أبو بكر: وهذا فاعل في موضع مفعول كقوله تعالى: {في عِيشةٍ راضيةٍ}، في معنى مَرْضيّة.
وشَمِمْتُ نشرَ الطِّيب، أي رائحته.
وما أحسنَ نشْرَ الأرض، إذا ابتدأ فيها النبت.
ونَشَرَ الله الميتَ وأنشرَه لغتان فصيحتان، والميت منشور ومُنْشَر.
وفي التنزيل: {ثمّ إذا شاء أنْشَرَه}.
قال الشاعر:
«حتى يقولَ الناسُ ممّا رَأوا***يا عَجَبًا للميِّت النـاشـرِ»
أي المنشور.
ونشرتُ عن المريض، إذا رقيته حتى يُفيق، وهي النُّشرة.
وانتشر الفحلُ، إذا أنعظَ أو روَّلَ، والترويل أن يلألىء ولاينعظ.
والنَشْر: الرائحة، وأكثر ما تُخصّ به الرائحة الطيبة، وربما سُمّيت الخبيثة أيضًا نَشْرًا.
والنشْر: أن يصيب اليبيسَ مطر في دُبُر الصيف فيتفطّر بورق، وهو داء إذا أكله المالُ يصيبه السُّهام ويهرب الناس منه بأموالهم.
وقد سمّت العرب ناشرة، وأحسب اشتقاقه من نشرتُ الشيء بالمِنشار.
والنَّشْر: أن ينبت الشعر على الدُّبر وتحته فساد.
قال الشاعر:
«وفينا وإن قيل اصطلحنا تضاغـن***كما طَرَّ أوبارُ الجِراب على نَشْر»
«إذا ما رآني ظَلَّ كاسِـرَ عـينـه***ولا جِنَّ بالبَغْضاء والنَّظَرِ الشَّزْرِ»
والنشْر: خِلاف الطيّ.
قال الشاعر:
«والسوقُ يطويه ويَنْشُرُه»
والنَّشَر: النَّضح إذا صببت الماء من إناء في إناء أو صببت عليك فانتشر، ومنه حديث الحسن رحمه اللهّ: "أتملك نشَرَ الماء لا أمَّ لك? ".
والنَّرْش زعم بعض أهل اللغة أنه التناول باليد، نَرَشَه نَرْشًا، ولا أعرف ذلك.
وليس في كلامهم راء قبلها نون، ولا تلتفت إلى نَرْجس فإنه فارسيّ معرَّب.
جمهرة اللغة-أبو بكر محمد بن الحسن بن دريد الأزدي-توفي: 321هـ/933م
4-معجم الرائد (شنير)
شنير:1- سيىء الخلق.
2- كثير الشر والعيوب.
الرائد-جبران مسعود-صدر: 1384هـ/1965م