1-جمهرة اللغة (شوه شهو وشه وهش هشو هوش)
الشَّوَه من قولهم: رجل أشْوَهُ: قبيح، وامرأة شوهاء: قبيحة، والجمع شُوه.وقال بعض أهل اللغة: يقال: فرس شَوْهاءُ: واسعة الأشداق، وأنشدوا:
«فهي شَوْهاءُ كالجُوالق فُوها***مستجافٌ يَضِلُّ فيه الشَّكيمُ»
والشّهوة من قولهم: شَهيتُ الشيءَ واشتهيتُه.
ورجل شَهْوانُ: كثير الشَّهَوات.
والهَوْش: القوم المجتمعون في حرب أو صخب؛ وهم متهاوشون، أي مختلطون.
وجاءوا بالهَوْش والبَوْش، إذا جاءوا بالجمع الكثير، وبذلك سُمّي ما يُنتهب في الغارة هَواشًا.
وفي الحديث: (من أصاب مالًا من تَهاوُشٍ أذهبه الله في نهابِرَ)، أي في هلاك؛ وأصحاب الحديث يقولون: نَهاوِشَ، بالنون، وهو خطأ.
جمهرة اللغة-أبو بكر محمد بن الحسن بن دريد الأزدي-توفي: 321هـ/933م
2-لسان العرب (وشه)
وشَهْ: طائرٌ شِبْهُ الشَّاهِينِ وَلَيْسَ بِهِ، أَعجميٌّ.لسان العرب-ابن منظور الإفريقي-توفي: 711هـ/1311م